初秋牛首，山容淡远。8月18日下午，历史学家于赓哲与知名作家马伯庸做客牛首十二讲堂，以史料为底、想象为翼，在山风蝉鸣里缓缓展开了一场关于历史细节与文化传承的漫谈。牛首山历经生态修复重现双峰景致，一半天作毓秀，一半人文匠心，恰是对本场对谈活动的生动注脚。

文史共生：学术考据与文学想象的双向成就

一段《长安的荔枝》的创作缘起，成为本次对谈的开场佳话。马伯庸坦言，这部现象级作品，灵感正来自于赓哲当时尚未发表的史学考据成果。这本小说“11天写完，却是11年积累的爆发”，马伯庸表示，书中岭南到长安的运输路线、山川地貌，都来自多年游历与阅读的沉淀；而于赓哲的论文《唐天宝荔枝贡来源献疑》也随后正式见刊，印证了马伯庸那句“文学是学术的报喜鸟”这一佳话。

面对“学术成果转化为大众作品是否失衡”的疑惑，于赓哲认为，历史学者与小说家是共生关系：学者苦坐寒斋产出的考据成果，通过文学创作的巧思转化为鲜活的大众文化产品，是对历史传播的极大助益，他乐见其成。

现场寻踪：行万里路方见历史的鲜活肌理

“读万卷书，行万里路”在两位嘉宾的分享中得到了生动印证。马伯庸今年推出的新书《秦二世必须死》，其创作灵感正源自一次遗址实地探访：2019年他在西安参观秦王宫遗址，见到夯土台上周长约4米的巨大柱础，瞬间与“荆轲刺秦、秦王绕柱”的经典记载形成呼应——足够宽阔的柱身恰好能供两人周旋追逐。文献细节与考古发现的奇妙契合，让他萌生了创作刺秦题材的念头，最终另辟蹊径写下秦二世的相关故事。

于赓哲同样认可实地探访对文史研究的独特意义，他以大明宫遗址考察的经历佐证：史料记载安禄山登含元殿时“左右睥睨”是有“不臣之心”，但当他实地丈量宫殿高度与上朝路程后发现，体重三百余斤的安禄山需疾行四百米再登五层楼高的大殿，驻足喘息才是真相。大概只有亲临现场，才能触摸到冰冷史料文字背后鲜活的人性与真实。

初心不改：书写烟火人间，赓续文化根脉

马伯庸的作品始终聚焦大时代里的平凡人物，其中《长安十二时辰》里的张小敬是平凡人物的代表之一。马伯庸坦言，张小敬身上有着岳飞式的英雄胆气。同时他也说到，牛首山历史悠久不必多言，其中自己最感兴趣的是岳飞抗金故垒遗址。从小听着《说岳全传》长大的他，对岳飞的事迹始终心向往之：这些英雄未必身居高位，却总心甘情愿以平凡之躯守护一方烟火。这种刻在中华民族骨子里的气节，从千年前的牛首山延续至今。

深耕唐史研究多年的于赓哲，他的研究也始终带着人文关怀：从批量制作的宫女墓志里读出深宫女性的命运悲剧，从文物细节里打捞被遗忘的人生。在他看来，无论是写论文还是做科普，发自内心的热爱才是长久坚持的动力。

两位嘉宾不约而同地提到，传统文化从来不是陈列的冰冷史料，而是活在细节里、藏在人心里的精神力量，需要用当代的视角与温度重新串联。

两个小时的对谈金句频出、掌声不断，历史的理性与文学的感性在山水之间碰撞出动人的火花。恰如这场讲座所在地牛首山，东晋丞相王导指牛首双峰对晋元帝说：“此天阙也，岂烦改作？”即兴之语，让一座山从此获得“天阙”之文化身份。

自2022年创办以来，牛首十二讲堂始终坚持“听见世界，找到自己”的初心。四年间，许知远、郦波、钱文忠、鲍鹏山、梁永安等人文大咖先后登台，带来一场场兼具思想深度与人文温度的分享。当人文的星火在金陵的山水间次第点亮，“牛首十二讲堂”正以润物无声的力量，让这座城市的文脉在传承中焕发出新的生命力。

通讯员 牛文宣

南京晨报/爱南京记者 端木

牛首山供图

编辑 高哲城