转自：贵州日报

贵州大学中国文化书院荣誉院长、《清水江乡民家藏文书考释》主编张新民：

清水江文书的发现是继甲骨文、汉晋木简、帛书、敦煌文书、徽州文书之后，中国历史文化上的又一重大文献成果，与敦煌文书、徽州文书被统称为三大文书系统。因诞生于多民族聚居的清水江流域，清水江文书的地域性、民族性特征突出，《清水江乡民家藏文书考释》从底层史料展开乡民日常生活的全息图景，还原具体的历史情境，为完整认知中国补充了“西南视角”。

兰州大学敦煌学研究所所长郑炳林：

清水江文书的价值，最独特之处在于它是一种“活态的文献”，是从历史延续至今、仍带有生活温度的文化存在。清水江文书提供了一条从小地方透视大历史的研究路径，几十万件契约文书记录的普通百姓日常生活的细节，拼凑出中国基层社会几百年来如何自我组织、如何运行、如何变迁的真实图景，意义远超出贵州一个区域的范围，会成为理解中国社会运行机制的重要“钥匙”。

厦门大学教授郑振满：

清水江文书是不可复制的原始记录，具有唯一性、实践性、现场性，真实反映基层社会运行，是研究区域历史与民族文化的珍贵资料。民间文书具有天然碎片化的特点，而张新民团队实现了三大突破。一是坚持田野调查，立足文书原生环境；二是严守系统性，保留一户一档原始结构，可追溯流转路径；三是深度考释，多维解读、严谨扎实。这为民间文献整理提供重要示范，具有重要学术与社会意义。

华中师范大学教授周国林：

清水江文书庞大的文献体量是核心竞争力之一，目前清水江文书已核实的数量约50万份，民间仍有大量未被发掘的文书，其体量远超以往各类民间文献，为区域史、民族史研究提供极为丰富的资料保障。更重要的是，这份文献的价值具有全国性意义，清水江文书的系统研究，为中华民族共同体的形成过程提供了坚实、鲜活的史料支撑。

广西师范大学历史文化与旅游学院教授吴才茂：

《清水江乡民家藏文书考释》标志着清水江文书整理工作完成了从文献刊布到价值激活的关键跨越。以往清水江文书整理多以原件影印为主，字迹潦草难以辨识，乡俗俚语晦涩难解，而《清水江乡民家藏文书考释》实现了从影印到考释的范式突破，为研究者扫清文书中的释读障碍，尤其是在乡俗俚语、方言术语等疑难之处提供可靠依据。

本报记者 向莉君 整理