（来源：上观新闻）

从二万五千里长征的雪山草地，到八百里秦川的赴延险途，行军棍始终是革命队伍跋山涉水的忠实伙伴，也成为中国共产党人精神谱系中的一个红色符号。一根小小的行军棍，承载着革命志士对信仰的执着坚守，其所蕴含的精神力量，历经岁月洗礼而历久弥新。

行军棍的红色故事，首先要从长征说起。在林伯渠生平陈列馆的展示柜中，静卧着一根看似寻常的行军棍。然而，正是这样不起眼的物件，曾陪伴着林老与无数红军战士，一步步丈量完二万五千里的漫漫征途。作为当年长征路上的“三件宝”之一，行军棍在艰苦卓绝的征战中不可或缺。

长征，中国工农红军以血肉之躯谱写了一部气壮山河的英雄史诗。红军老战士杨国喜在文章《忆长征“三件宝”》中回忆，战友们以行军棍为纽带，在泥潭中互助，于绝境中求生。大家还在苦中作乐，纷纷对行军棍加以修饰，选材打磨、雕绘图文，刻写励志标语，像“旅行万里，名传四方”“草地探险家，安全接力棒”等。老红军刘国保腿部中弹，仍以树枝为杖，强忍伤痛随队前行，用拐杖丈量出对组织的忠诚。在那段爬雪山、过草地的艰难岁月里，行军棍不仅是生存的工具，更是团结与信念的具象化标识。

1937年七七事变爆发，民族危机空前深重。国统区管控严苛、民生困顿，中国共产党高举抗日民族统一战线旗帜，陕甘宁边区欣欣向荣，延安成为万众向往的革命灯塔。任弼时在1943年中央书记处工作会议上提及，抗战爆发至1943年底期间奔赴延安的海内外青年知识分子共计四万余人。西安至延安不通铁路，沿途国民党关卡密布，黄土高原山路崎岖、险象环生，徒步成为青年西行的主要方式。八路军驻西安办事处是重要中转基地，仅1938年5月至8月就输送青年2288人。

艰苦的路途之中，行军棍成为青年们不可或缺的“第二条腿”。抗战老战士、清华大学离休干部宋玉芬在《我的抗战经历》中忆及翻越汾河山岭时，她用来借力的木棍坠崖，同伴刘振权及时找来一根粗树枝，才解了她的燃眉之急。著名电影编剧、作家和文艺理论家于敏谈及前往延安途中，青年人一边行军一边歌唱，路两侧大量用坏的行军棍，成为沿途的一道别样风景线。1938年春，毛泽东同志在抗日军政大学讲话时曾直言，从西安徒步到延安的山路，是青年踏入革命熔炉的“第一课”。小小一根行军棍，陪伴青年走完这场肉体与精神的双重淬炼，踏出“到延安去”的时代洪流，成为他们思想与行动直观的历史见证。

作为中国共产党人精神谱系的重要组成部分，长征精神与延安精神一脉相承，而行军棍作为贯穿其中的共同物象，以具象之形串联起共产党人精神谱系的红色血脉。从红军战士翻雪山、过草地的“探路杖”，到青年学子赴延的“信仰杖”，其承载的精神内核与长征精神、延安精神高度同构。

一是坚守矢志不渝的理想信念。长征途中，红军将士拄棍踏过万水千山，凭借革命理想高于天的信念突破围追堵截。抗战年代，青年知识分子放弃都市安逸生活，持棍冲破层层封锁奔赴延安，喊出“只要还有一口气，爬也爬到延安城”的誓言。这些都是对马克思主义信仰与民族解放事业的执着坚守，彰显了延安精神所蕴含的“坚定正确的政治方向”这一核心精髓。坚守理想、对党忠诚始终是共产党人的立身之本，而行军棍所见证的信仰之路，为当代理想信念教育提供了鲜活的党史教材。

二是践行自力更生、艰苦奋斗的创业本色。红军长征物资极度匮乏，行军棍全部就地取材，是自力更生作风的生动体现。奔赴延安的青年延续这一传统，沿路采捡树枝作杖，粮食短缺时以木棍挖掘野菜，搭建临时棚舍以避风雨，于困厄中锤炼自立之筋骨。延安时期，大生产运动掀起热潮，“自己动手，丰衣足食”蔚然成风。毛泽东同志拄杖徒步转战陕北，成为艰苦奋斗的经典形象。

三是厚植军民同心、扎根人民的为民情怀。长征路上，红军拄棍相互搀扶、救助战友，始终与群众休戚与共。西行途中，青年知识分子手持木杖，跟随陕北老乡翻山越岭、借宿村寨，在朝夕相处中打破书斋与乡土的隔阂，读懂民间疾苦。毛泽东同志指出，群众拥有伟大的创造力，各地皆有身怀智慧的“诸葛亮”，我们必须走到群众中间，虚心向群众学习。

四是恪守解放思想、实事求是的思想路线。红军在长征途中立足实际调整战略，走出一条符合中国国情的革命道路。赴延青年走出封闭书斋，以脚步丈量黄土高原，亲眼看见国统区的腐朽与边区的生机，摒弃书本教条，树立一切从实际出发的认知。这种行路求真的实践，让解放思想、实事求是在革命者的实践中落地生根。

回望历程，中国共产党人的精神，在跋山涉水的步履中淬炼，在代代传承的信仰中永续。

（作者单位：东华大学党委宣传部）

原标题：《行军棍：见证信仰之路》

栏目主编：王珍 文字编辑：王珍 题图来源：新华社 资料图 图片编辑：苏唯 编辑邮箱：shhgcsxh@163.com

题图说明：图为红军长征时经过的雪山——川康边界的夹金山。

来源：作者：王宇