（来源：市场星报）

“匕首与提枪。”“感应的神经，攻守的手足。”“论时事不留面子，砭国弊常取类型。”“形象思维与逻辑思维的结合，诗与政论因素的交融。”这一切使得杂文不仅是战斗的，而且是具有高度艺术魅力的。鲁迅开创的这一文体丰富了现代文学的内容与形式。鲁迅杂文作为“时代的眉目”，摄取“现代社会的魂魄”，确实成了“人心”“民情”“世态”的一面镜子。写几篇读鲁迅杂文的心得，以见其思想和文学光芒。

《论“费厄泼赖”应该缓行》

本篇外在的层面是研究狗性是否可以改变的问题；内在层次则揭露历代统治者压迫残害人民从来没有手软过。一时失势，装出可怜，一旦再逝，凶狠依然如故，甚至变本加厉。所以鲁迅说：“总之，倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。”这实在是总结历史经验得出的至理名言。

这篇杂文层层论证，反复申说，把痛打落水狗的道理说得透彻极了，而且以形象的描绘，如对叭儿的诉状；以浅近的语言，如“不打落水狗反被狗咬了……这其实是老实人自己讨苦吃”；以具体的事例，如秋瑾和王金发的例子等等。文章最后一段“结束”，但并非全文综合的结论，而是对本文可能引起的先发制人的议论。短短几句，说了几层意思。

这篇文章不只是情理并胜的好杂文，而是一篇革命历史经验的深刻总结，甚至在中国思想史上也达到一个高峰。

《论睁了眼看》

鲁迅从历史和现实的经验，从人生和文艺的现象概括中，提出了一个积极命题：无论对生活和对创作，都要取“睁开眼看世界”的态度，不能陷于“瞒和骗”的泥淖中。在本篇中，鲁迅将历史分析和现实分析相结合，又使现实分析和文艺的分析相结合，加强了文章的思想深度与广度。本篇以引文从容进入了正题，娓娓而谈，说道论题的要害，感情激越，义正词严。他自身就为我们树立了一个文艺闯将的榜样。

《庆祝沪宁克服的那一边》

鲁迅这篇文章写在北伐胜利的高潮中，他不像人们一味陶醉在胜利的欢乐中，而是清醒地认识到，要使革命取得更伟大的战略性目标，必须永远进击，直到最后胜利。鲁迅思想以冷静深刻著称。对于沪宁的克服，革命人民沉浸在欢乐中，鲁迅也不例外地感到高兴，但他并不停止于高兴，而是想得更远，他想到参加北伐的青年，其中包括最前进的青年会不会受新军阀的欺骗；想到辛亥革命后的复辟逆流，包括袁世凯称帝，张勋复辟，北洋军阀篡权等，这使他仿佛觉得很久没有所谓中华民国；他想到在北洋军阀治下李大钊殉难时的形象……鲁迅虽然自谦这是“胡思乱想”，“离题有千里之远”。其实，这些想法都与革命胜利和如何巩固胜利有关。

鲁迅对列宁的名言作了引用和阐发。提出很多具有深刻意义的思想与见解。最后的结论是：“最后的胜利，不在高兴的人们的多少，而在永远进击的人们的多少。”全文仅有一千五百多字，却提出许多重大命题。读这样的杂文，除了领会鲁迅写作杂文的特有风格和修辞比喻方式，更重要的是理解鲁迅思想的伟大和深刻，把握他的思想与文章的精髓。

《一点比喻》

本文中，鲁迅衷心希望被压迫者不要像任人宰割的猪羊，而应该像野猪一样，“以两个牙，使老猎人也不免于退避”。并且说，“这牙，只要猪脱出了牧豖奴所造的猪圈，走入山野，不久就会长出来。”这就是说，必须冲出传统思想的束缚，挣脱反动统治阶级的影响，打破剥削阶级专政的一套法律道德体系，进行彻底的斗争。比喻是使文章生动的重要手法。鲁迅这里揭穿被反动阶级豢养的知识分子是“软刀子杀人”的刽子手。他写出了“山羊”的凶险和“胡羊们”受骗的悲剧，以此警示民众，启发觉悟。鲁迅还善于从比喻生发开去，从这一比喻过渡到另一比喻，例如劝“胡羊们”要成为敢于挣脱“牧豖奴的猪圈”的“野猪”等等，非常贴切地表示作者的愿望，并把道理推进了一步。