苏蕾

加强文物保护利用和文化遗产保护传承，提高文物研究阐释和展示传播水平，让文物真正活起来，是加强社会主义精神文明建设、扩大中华文化国际影响力的重要名片。敦煌莫高窟，以及丝绸之路“长安—天山廊道路网”沿线的麦积山石窟、炳灵寺石窟、锁阳城遗址、悬泉置遗址和玉门关遗址，在彰显中华艺术魅力、实证中华文明起源、见证中外文明交流方面，具有独一无二的价值。步入数智时代，数字科技与文化遗产加速融合，推动文化遗产保护传承与数智化国际传播深度融合，是深化文明交流对话的重要抓手。

世界文化遗产数智化国际传播的理论逻辑

文化遗产的数智化国际传播，本质上是数字媒介逻辑对其存在方式与传播规则的深度重构。

存在形态的转化打破传播资源的稀缺性。数字化采集技术将壁画、彩塑、遗址转化为可量化的像素、点云与元数据，进而整合为可搜索、可分析、可再生的数字副本，从“不可再生资源”转变为“可再生数据”，为国际传播提供素材复用空间，使文化传播具备规模化的内容供给能力。

阐释权力的下移重塑传播主体的结构。传统上，文化遗产的阐释权掌握在考古学家、艺术史家等专家手中，在数智化环境中，“#飞天”等算法标签、敦煌拍客联盟等介入，使“Z世代”和“洋主播”成为意义生产的参与者，形成多元视角协同发声的传播格局。

传播逻辑的转换重构受众的角色与体验。传统国际传播受语言、文化差异制约，数智化传播则通过“云游敦煌”《我在敦煌做研究》等融媒产品，推动海外受众从“旁观者”向“亲历者”转变。这一转换降低了文化理解的准入门槛，使跨文化共情成为可能。

构建世界文化遗产数智化国际传播的实践路径

深化内容创新，打造传播精品。内容是国际传播的核心竞争力。甘肃世界文化遗产蕴含丝路商旅、工匠技艺、多元文化交融等丰富故事资源，应运用AIGC、8K超高清视频、数字孪生等前沿技术，创作系列优质数字文化精品。开发敦煌飞天壁画数字产品，让海外用户沉浸式体验古代商旅的跨文化旅程；制作以“东方微笑”为主线的麦积山石窟沉浸式VR电影，展现其独特的泥塑艺术魅力；构建覆盖甘肃“石窟走廊”的丝绸之路“数字时空地图”，呈现佛教艺术东传的地理脉络与风格演变。同时针对不同国家和地区受众的文化背景与接受习惯，开展分众化、精准化内容生产。

拓展传播渠道，构建立体格局。单一渠道难以实现有效覆盖，应构建线上线下结合、传统媒体与新媒体互补的立体化传播格局。线上依托国际主流社交平台，开设文化遗产官方账号，常态化发布数字藏品、数字展览、虚拟展厅等多元数字文化产品；上线AI数字主播，实现24小时不间断的文化讲解与互动传播；开发多语种“数字藏经洞”等移动端应用，提供便捷的访问体验。线下与海外博物馆、文化中心合作举办数字展览，借助国际电影节、文化节等平台展示数字文化精品；抢抓共建“一带一路”机遇，推动“数字敦煌”等品牌项目沿丝路国家落地，形成区域性传播合力。

强化技术赋能，提升传播效能。技术创新是数智化传播的驱动力。利用机器翻译技术实现展览说明、视频字幕的多语种快速转化；借助个性化推荐算法实现用户的精准触达。探索虚拟现实、增强现实在沉浸式传播中的应用，悬泉置文化展示中心等沉浸式体验场馆已建成运营，综合运用裸眼3D、云端互动等技术再现丝路邮驿历史。积极布局交互技术赛道，依托《我的世界》玩家搭建的“电子丝绸之路”复现丝路历史场景，构建中外用户共同参与的跨文化社交场域。

健全体制机制，优化传播生态。完善的制度是持续传播的保障。应建立由文旅、文物、外宣、科技等部门协同参与的工作机制，明确职责分工，形成传播合力。完善文化遗产数字资源的版权保护与授权使用机制，平衡开放共享与权益保护的关系。建立健全国际传播效果评估体系，以触达率、互动率、情感倾向等为核心指标，动态优化传播策略。加大复合型人才培养力度，支持高校设立数字人文、国际传播等交叉学科，培养既懂文化遗产、又通数字技术、更擅长跨文化传播的专门人才。

作者为兰州大学新闻与传播学院副教授，本文为《媒介化视域下西北地区世界文化遗产数智化国际传播研究》（24XXW005）的阶段性成果