上海博物馆重磅考古展览“肇兴中国：秦·大一统之路文物考古特展”6月9日在上博东馆启幕。该展通过320多件/套秦文化遗存，系统呈现秦从西周附庸到建立大一统国家的恢宏历程。澎湃新闻专访此次展览策展团队成员、上海博物馆青铜研究部馆员李文媛，请她解读展览重点与看点。

“由于展览体量有限，我们在早期秦文化的叙事上着墨比较多。上博此次展览，是在这些考古人多年探索的理论成果支撑下转化而来的，展览也意在对这些重大考古成果致以敬意。”李文媛说。

澎湃新闻：此次展览系统呈现秦从西周附庸到建立大一统国家的恢宏历程。能再具体阐述下你们的策展思路么？

李文媛：展览从早期秦文化开始，尽可能依托近二十年来早期秦文化考古发掘与学术研究成果来构建叙事框架。近年来，关于秦的考古发现极为丰富。我们系统梳理了秦文化考古成果，但展览体量有限，不能完整讲完秦八百年来的故事，只能有所侧重，聚焦于早期秦文化。

在主题选择上，选取有扎实考古资料支撑的，放弃了部分有缺环的内容，比如九都八迁的城址，重点选取了西犬丘、雍城、咸阳三个城址进行表现，并贯穿整个展览，体现出秦人东进的思想。秦人的祭祀也很有特色，它发展了独特的畤祭体系，并且有像四角坪这样的秦代大型祭祀遗址，说明它一直很重视精神建设，这也是秦很重要的特色。

展览共分为四个单元，分别为“秦·人”“秦·国”“秦·融”“秦·同”，遵循一条清晰的历史逻辑展开。首先，“秦·人”聚焦秦的源流问题，回应“秦人从何而来”“什么是秦人”的早期发展历程等核心命题，以呈现早期秦文化与族群形成的过程。

在此基础上，展览进一步探讨秦如何一步步走向大一统。“秦·国”关注秦的内部发展逻辑，即秦如何通过制度建设、国家治理与政治整合不断实现自身成长；“秦·融”则着眼于秦与周边族群、区域文化之间持续的交流、互动与碰撞，展现秦在开放吸纳中不断壮大的历史过程。最后，“秦·同”将视角落到秦完成统一前后所形成的整体格局，通过建筑构造、制度建设与精神文化层面的呈现，展示秦最终实现天下一统后的历史面貌。整个展览希望回答的不仅是秦如何完成统一，更希望追问秦为何能够走向统一。

澎湃新闻：此次展览涉及哪些重要的秦文化核心遗址？展览如何通过考古学重构秦统一中国的历史进程？

李文媛：此次展览选取了多个具有代表性的秦文化核心遗址，希望通过近年来持续积累的考古成果，结合文献记载，梳理秦从族群形成、国家建立到最终实现统一的历史脉络。

在“秦·人”单元中，追溯秦人的起源，甘肃清水县李崖遗址是绕不开的遗址之一。

甘肃清水县李崖遗址

李崖遗址被认为是目前所见年代最早的秦文化遗存之一，对于理解秦人的源流具有关键意义。遗址发现了六十余座秦文化墓葬，年代主要集中于西周早中期。考古发现显示，这批遗存保留了较为明显的商文化传统特征，例如墓葬形制、腰坑殉狗的葬俗以及随葬陶器中的方唇分裆鬲等器物类型，因此为学界关于秦人“东来说”提供了重要实物依据。所谓“东来说”，即认为秦人文化源头与东方商文化系统存在密切关联，并在迁徙过程中逐渐向西发展。

 陶鬲 西周中期 甘肃省清水县李崖遗址出土 清水县博物馆藏

除李崖遗址外，展览还纳入了甘肃礼县西山遗址的重要发现。今陇南礼县的西山遗址，即西犬丘所在地，被认为是秦人最早的都邑。特别是礼县西山遗址第2003号秦墓，目前被认为是已发现最早随葬秦系青铜礼器的秦人墓葬之一。

甘肃礼县西山遗址

同时，展览还呈现宁县石家及遇村遗址的相关考古成果。该遗址通常被认为与周余民有关，为理解秦与周文化之间的关系提供了重要线索。

甘肃礼县大堡子山遗址

第二单元“秦·国”以大堡子山遗址作为展开的起点。大堡子山遗址位于甘肃省礼县，是西周至春秋时期的秦人第一陵园——西垂陵园。其发现确立了秦人发祥地“西犬丘”的地理位置，为秦早期历史研究提供了关键实证。遗址出土了大量带“秦公”铭文的青铜礼器、成组乐器、金饰片等重要文物，既反映了秦对中原礼乐文明的追求与崇尚，又体现了秦对北方草原文化因素的吸收。

展览现场  秦子镈  虎形铜饰 春秋早期 甘肃省礼县大堡子山遗址出土 礼县博物馆藏

目前学界普遍认为，大堡子山墓群秦先公陵园的墓主人可能是秦襄公、秦文公。该遗址的重要性首先在于其所处的历史节点——秦襄公时期，秦因护送周平王东迁有功，受封为诸侯，秦结束了此前作为西周附庸的身份，秦国立国。

从考古发现来看，大堡子山遗址出土文物等级极高。其中，秦公鼎等青铜礼器不仅数量丰富，且带有铭文，为研究秦早期政治礼制提供了重要依据。同时，遗址还出土了成组编钟等礼乐器，以及大量金饰件，整体呈现出高度成熟且规格宏大的礼制体系，这也是其学术价值所在。

展览现场 秦公鼎

此次展览上博不仅展出了其馆藏的大堡子山出土的秦公鼎、秦公簋等青铜重器，也向甘肃省博物馆借展到法国返还的大堡子山遗址金饰片，展出了甘肃礼县博物馆藏成套的礼乐器。

鸷鸟形金饰片（2件）春秋早期 甘肃省礼县大堡子山遗址出土 甘肃省博物馆藏

秦历史上有“九都八迁”，而雍城是建都时间最长的都城，延续约三百年。围绕雍城，我们重点选取了一系列具有代表性的考古发现。比如在展示都城文明时，我们并未仅聚焦宫城与陵墓，而是将目光延伸至城市运行系统。例如，豆腐村制陶作坊遗址便是其中的重要案例。手工业遗址能够更具体地呈现秦都城背后的生产能力。

陕西省宝鸡市凤翔县秦公一号墓

春秋中期的秦公一号墓是目前已发掘规模最大的秦墓之一，可以和此前的大堡子山墓和此后的秦始皇陵做对比。我们在展厅中特别设置了大型遗址场景图示，希望帮助观众建立空间感与现场感。在实地考察过程中，我们曾站在墓葬上方俯瞰遗址，其规模与气势带来的震撼难以通过单件文物传达。因此，我们尝试通过展陈设计，让观众获得接近考古现场的观看体验。

 龙形金饰 春秋中晚期 陕西省宝鸡市下站祭祀遗址出土

此外还有宝鸡下站遗址等“畤祭”制度相关的考古材料。畤祭是秦重要的国家祭祀制度，用以祭祀天地。在古代政治观念中，“国之大事，在祀与戎”，祭祀不仅体现宗教信仰，也反映国家秩序与精神认同的建构。秦对于祭祀体系的高度重视，某种程度上也成为其实现政治整合的重要基础。

第三单元“秦·戎”则重点呈现秦与周边族群、区域文化的互动过程。展览以宝鸡益门村遗址、清水刘坪遗址、张家川县马家塬遗址三个遗址为切面，展示秦在不断交流、吸纳与融合中形成自身文化面貌，说明秦的崛起并非封闭发展，而是持续交往与整合的结果。其中，马家塬墓地的随葬车马，融合了戎人的奢华装饰和秦人的葬车习俗，是秦与周边族群多元文化交融的写照。此次上博也借展到甘肃省文物考古研究所藏马家塬墓地M14-1号车（复原件）以及马家塬遗址出土的精美的车饰件等文物。

展览现场 马家塬墓地M14-1号车（复原件） 甘肃省文物考古研究所藏 

最后，“秦·同”聚焦统一完成后的秩序构建。核心遗址包括秦始皇帝陵以及甘肃礼县四角坪遗址等。秦始皇陵的建筑艺术，代表了秦人营城、治陵的顶峰；礼县四角坪祭祀遗址，应是秦始皇统一天下之后告成于天的祭祀场所，秦以此强化国家意识、凝聚族群认同。

澎湃新闻：当前关于秦代历史与考古的研究推进情况如何？本次展览还展出了哪些最新考古发现和研究成果？

李文媛：这些年关于秦的展览其实不少，大家提到秦，首先想到的往往还是秦始皇、兵马俑、帝陵等秦大一统之后的文化遗存和历史形象。而上博的这次展览将更聚焦秦大一统之前的历史面貌。相比结果，更关注秦究竟如何从西部一隅的诸侯国家，一路筚路蓝缕，最终走向统一的过程，即大一统之路，去探究何以中国命题下的“何以为秦”。

展览现场 

早在2004年，甘肃省文物考古研究所、陕西省考古研究院、中国国家博物馆考古部、北京大学考古文博学院、西北大学文化遗产学院联合成立课题组，启动了早期秦文化考古研究项目，通过20多年的探索，对于秦人、秦文化来源形成了较为明确的认识。去年甘肃省举办了“问秦”的展览，是对20年来早期秦文化考古发掘研究成果的集中展示，属于秦文化的考古成果展。

上博此次的展览，不能说是一个纯粹的“考古成果展”，但也是基于这些考古人多年探索的理论成果支撑转化而来的展览，展览中也非常想致敬各大考古成果。

“秦人”卜甲 西周 陕西省宝鸡市周原遗址出土 陕西省考古研究院藏

比如展览中的第一件展品——“秦人”卜甲，是近年来周原遗址考古发掘中的一项重大发现。这块出土于陕西宝鸡周原遗址的甲骨，刻有“秦人”二字，是迄今为止发现的实物中对“秦”的最早的文字记载。而最新的考古研究确认这里的“秦人”所指就是“嬴秦族”的秦人。此次展览也是该件展品首次展出。

再比如展览中的最后一组展品——甘肃省礼县四角坪遗址，也是新近的考古发现。展出的回纹空心砖是作为四角坪遗址建筑台阶的踏步用材。

甘肃省礼县四角坪遗址

四角坪遗址坐落在被“削平”的山顶平台之上，位于大堡子山秦公大墓和西山遗址这两处早期秦文化重要遗存的中间，是首次发现的规模宏大、格局规整的秦代大型礼制性建筑群，被评为2023年度全国十大考古新发现之一。

澎湃新闻：本次展览文物的遴选有哪些标准？其中比较重磅的、最具代表性的文物有哪些？

李文媛：我们遴选文物的标准，首先内容上一定要能准确地表达我们的主题，比如青铜器和玉器要能表现出秦独特的、方折的纹饰；其次上博毕竟是艺术类博物馆，我们遴选的展品也非常注重文物的观赏性与艺术性；第三、我们会考虑展品或遗址的前后呼应或者对比。

 波曲纹铜鍑 甘肃省宁县石家墓地出土 甘肃省文物考古研究所藏 

比如城址，贯彻全展的三个城址，西犬丘、雍城、咸阳，既体现东进，也能对比展现秦的力量在不断增强。

比如国君墓葬，从大堡子山，到秦公一号大墓，再到秦始皇帝陵。我们在展览空间上也有所设计，秦始皇帝陵的背后就是秦公一号大墓和雍城，因为帝陵是咸阳城镜像的地下王国，是秦统一后营造城与陵的最高水平、集大成者，可以和春秋时期秦国的城与陵作对比。

比如祭祀，从大堡子山的礼乐器，到秦人独特的畤祭体系，再到秦代的四角坪遗址，秦人一直很重视精神建设。

比如秦与戎的共生共融，大堡子山的金饰片体现了秦对草原文化的吸收，马家塬等遗址反过来体现了戎人受到了秦文化极大的影响。展览中的两辆车，也分别是戎车和秦车的对比。

 金柄铁剑 春秋 陕西省宝鸡市益门村春秋秦墓出土 宝鸡市考古研究所藏 （7月中旬开始展出） 

 动物纹金带钩 战国晚期 甘肃省张家川县马家塬墓地出土 甘肃省文物考古研究所藏

除了我刚才提及的那些文物以外，陕西省宝鸡市益门村2号秦墓共出土了3件金柄铁剑，本次特展均有展出。在“秦·同”部分展出秦始皇帝陵园兵马俑坑出土的彩绘俑头、水禽坑出土的青铜鸿雁等。该部分也展出大量上博本馆的文物，比如上博馆藏的“商鞅三器”——商鞅方升、 商鞅铍、商鞅戟都将在此次展览中展出。秦的武备力量很强，此次展出诸多颇具特色的秦的兵器，并且反映出物勒工名的管理制度。

展览现场 商鞅方升 上海博物馆藏

从秦的文物中可以看出秦人务实的品格。比如先秦时期铜资源紧缺，秦人把铜资源用到最亟需的兵器制造上，而对于礼器的制造，则更看重其礼仪象征意义，这点从子车氏墓出土的五鼎四簋中有所体现。

澎湃新闻：通过展览呈现秦人怎么样的性格底色？秦由弱变强，最终一统天下的根源何在？

李文媛：我们在每个部分都有在讲秦的底色。归纳起来看秦人坚韧务实、兼容并蓄，矢志东进，很有制度坚守且重视精神建设。这是秦人最终成就统一大业的内在动因。这种特质支撑秦人在边陲逆境中扎根、扩张，在商鞅变法时将务实精神推向极致，建立了高效的国家机器。

 “肇兴中国：秦·大一统之路文物考古特展”展览现场 

澎湃新闻：此次展览在展览展陈还有哪些创新之处？

李文媛：这次展览想做到透物见人，通过物品，能够让观众想象到当时秦人的生活，这就需要我们在展览语言的转化，我们的文字和我们的辅助图文怎么帮助观众去理解秦背后的生活。

考古笔记手写形式的图文辅助

所以我们在整个展厅中用了非常多类似于考古笔记手写形式的图文辅助，包括清水李崖遗址、四角坪遗址、益门村遗址，通过这些方式告诉观众怎么观看这些陶器和墓葬，希望给观众带来一些观看的趣味性、提高展览的可看性。