6月9日，“行·迹——卡塔尔游牧生活与文化展”在国家博物馆正式对公众开放。这是国内首次系统性呈现卡塔尔游牧生活的专题展览，由中国国家博物馆与卡塔尔国家博物馆共同主办。150余件（组）珍贵文物藏品、纪实摄影作品和10余段影像资料，试图回答一个问题：真实的游牧民族，到底什么样？

其中，既有游牧帐篷、萨杜手工制品、生活器具、装饰艺术品等文化人类学实物与艺术遗存，又有口述历史实录、文化人类学影像片段等视听素材，立体呈现卡塔尔物质文化与非物质文化相融共生、互为印证的内在关联。

6月8日，国家博物馆，策展人在介绍20世纪卡塔尔游牧人的摄影及影像资料。新京报记者 浦峰 摄

一场打破刻板印象的展览

卡塔尔地处阿拉伯半岛东部，三面被波斯湾环绕，沙漠广布，干旱少雨。自18世纪至石油时代，卡塔尔的贝都因人逐水草而居、随季节迁徙，穿行于阿拉伯半岛的苍茫荒漠与绵长海岸之间，构建起守望相助的部落社群，孕育出独具特色的游牧生活。

展览从游牧民形象、牧民的居所、身边的生灵、熟悉的土地、生活的艺术、转型的生活等6个方面，全面展现卡塔尔的游牧生活和文化。

展览一开始，左右两条线索便形成了微妙的对照。

右边，是西方视角下的游牧人——骑着骆驼、遭遇沙暴、狼狈慌乱。这些形象通过20世纪初的油画作品、20世纪60年代的电影《阿拉伯的劳伦斯》，甚至英国女探险家弗雷亚·斯塔克的作品，被反复强化。“误解在再生产中不断加深，最后变成了刻板印象。”中国国家博物馆副研究馆员、展览策展人刘羽阳说。

左边，则是游牧人真实生活的记述。游牧人骑着骆驼如何在一个地方停下扎营？男人和女人分别穿什么衣服？家庭分工是怎样的？20世纪五六十年代，一支丹麦考察队深入卡塔尔，用镜头记录下一个家族的真实迁徙。

还原游牧人的“发丝之屋”

逐水草而居的牧民创造了便于搭建、拆卸与搬运的毛毡屋。

展览的亮点，是一顶还原的黑帐篷，学名“发丝之屋”。刘羽阳介绍，帐篷被一道名叫“踏踏”的隔断帘一分为二。右侧是男性空间，相对开放——铺着萨杜地毯，放着咖啡壶和香炉，还有一把拉巴巴琴。一件乘骆驼时背的大型袋子，背带已经断裂。左侧属于女性，更为私密——储奶罐、摇黄油罐依次摆放。萨杜编织由女性手工完成，图案灵感源于自然，传统使用天然染料，如今融入合成色彩，折射出现代生活对游牧传统的影响。

“游牧民很少用手工制作物品，仔细看这些生活用品，搪瓷盘印着‘Made in China’（中国制造），咖啡杯也是。很少见到瓷器，因为易碎。牧民的东西必须轻便、耐用，且不易碎。”刘羽阳说。

展览还呈现了游牧人和动物的关系，很多打猎活动都与猎隼相关。展柜里放着猎隼的停歇架、移动陷阱、眼罩，还有迁徙时用的“猎隼荡”。旁边一部小动画讲述了这样一个故事：一个牧民的猎隼丢了，后来在另一个迁徙者那里找到，但已被吃掉。游牧民没有愤怒，只说了一句：“大家都在沙漠里生存，如果我的猎隼被吃了，那是它的命运，也为沙漠的生命作了贡献。”

20世纪前期，人工珍珠养殖冲击着卡塔尔的传统采珠产业。1939年石油资源被发掘后，当地经济迎来巨变，大量游牧民告别逐水草的生活迁入城镇，随着现代教育的普及，游牧民口传的经验技艺逐步流失。

如今，卡塔尔迈向可持续发展，《卡塔尔2030国家愿景》强调在经济发展与生态保护间取得平衡。尽管生活方式重塑，议事厅、驯隼等民俗仍延续至今，游牧生态理念还为现代建筑设计、全球生态保护提供创作与发展灵感。展览最后呈现了弗吉尼亚联邦大学创作的艺术作品，以视觉形式记录卡塔尔游牧民的迁徙记忆与文化遗产。

据悉，展览位于中国国家博物馆南三展厅，将展出三个月。

新京报记者 展圣洁

编辑 刘梦婕 校对 杨利