马年新春，颐和园里游人如织。一位精神矍铄的老人站在长廊下，声音洪亮地讲解着彩画上的“千军万马”。这位对廊间彩画、檐下碑刻如数家珍的老人名叫史贵生，是一位78岁的退休法官，也是大觉寺“0001号”志愿者。在过去的二十余年间，他搜集海量史料，用日复一日的钻研与无偿分享，让“沉睡”在亭台楼阁、古寺名山间的经典故事、历史细节被更多人看见、读懂。

史贵生讲解孙膑庞涓马陵道的故事。

史贵生讲解困扰他二十余年的“女娲补天”彩画。

史贵生在颐和园东宫门外讲解。

　　现场

　　矍铄老人颐和园讲“马”

　　“马年到了，咱们今天的讲解，就从颐和园彩画里藏着的‘千军万马’开始，大伙跟着我一起找找看！”颐和园东宫门外，史贵生背着鼓鼓囊囊的单肩包，抱着一沓用透明塑料夹封好的老照片和资料，带着游客往园里走。老人脚步轻快，时走时停，从长廊里《西游记》中驮着唐僧西行的白龙马、《三国演义》关云长的赤兔马，再到宜芸馆的花木兰骑战马替父从军、佛香阁的黄忠牵马……每到一处，他便从塑料夹中抽出资料页，将打印好的原版画和廊上彩画比对讲解。那些藏在檐下的典故与历史就这样从他口中娓娓道来。

　　队伍越走越长，不断有人循声加入。“老师，我能跟着一起听吗？您讲得真好。”一位中年游客轻声问。又有人好奇：“您收费吗？要是收费我就交钱听。”老人侧过身摆摆手：“不收，大家愿意听，我就高兴。”

　　“老师，这个画的是什么？”在贵寿无极院落，一位年轻姑娘指着廊上彩画问道。“这是马陵道，孙膑和庞涓的故事。”史贵生指向画中坐着的身影，“这是孙膑，他的膝盖骨被挖掉了，只能坐在车上指挥。”说完手指移到画面上的一棵树，“这棵树的树皮刮白了，上面是没写完的‘庞涓死于此地’。这是孙膑设的计，故意示弱诱庞涓深入，等到庞涓晚上举着火把来看，埋伏的弓箭手就万箭齐发。”

　　史贵生又指向旁边另一处彩画，“那边还有一幅，跟这个是同一故事的后续。好多人一眼扫过去，还以为是项羽乌江自刎，其实不是。”人群里传来恍然大悟的轻叹，一位母亲弯下腰小声对儿子说：“看，多有意思，回家咱们也查查。”

　　经过碑刻时，老人流畅地背出上面的乾隆御笔诗句，接着又讲解起诗句背后的历史和典故。有人小声议论：“原来颐和园里藏着这么多故事，以前就是走马观花拍个照，真是白来了！”

　　“每块碑文、每幅彩画都有它的故事，看出来、讲出来，乐趣无穷。”史贵生的讲解持续了一上午，原本平常的游园路，因他的讲解变成了一场沉浸式文化之旅。

　　深耕

　　“较真儿”文史二十余载

　　史贵生对北京历史文化研究的这份热爱，要从2000年说起。他从那时开始频繁出入三山五园，发现园子里这些碑刻和彩画很多人看不出门道，于是试着去查、去问，没想到，这一钻进去就“出不来”了。退休后，他还成为北京市文保协会会员和北京史地民俗学会会员，有了更多交流、学习的机会。老伴总打趣他“走火入魔”，白天脑子里装的是彩画典故、碑刻踪迹，晚上翻书核对到深夜。但对史贵生来说，“魔怔”里满是乐趣：“破解一个不知道的故事，搞懂一块碑刻上的内容，能高兴好几天。”

　　这份“较真儿”，跟他干了大半辈子的法院工作脱不了关系。“法院办案要办成铁案，研究文史也一样，不能瞎猜瞎编。”他把能买到的书都搬回了家：《图像三国志》《聊斋志异》《晚清三名家绘百美图》《马骀画宝》《三希堂画宝》……分门别类码了十三个书柜。三室两厅的房子，除了老两口睡觉的床，剩下的地方都堆满了书。有时为了核实一个细节，哪怕只为梳理一幅图的来龙去脉，他也会毫不犹豫地买下一堆相关书籍，反复比对。

　　光有书还不够，得把现场“搬”回家细看。为了捕捉彩画、碑刻的细节，史贵生把现场拍下的照片打印出来，照片和资料摞起来有一米多高。夏天清晨六点半，颐和园刚开门他就进园了，顶着高温在廊下看画，衣服湿透了也浑然不觉，一直待到下午三点多才往回走；冬天则是找碑刻的好时候，“其他季节山上草木繁茂，石头上的字被挡得严严实实，冬天叶子落了、草枯了，碑刻才能露出‘真面目’。”他踩着薄雪爬香山，在山上一待就是五六个小时，手脚冻得发麻，却依然仔细辨认每一个模糊的字迹。

　　传承

　　想让更多人读懂历史

　　二十余年的研究积累，让史贵生成了三山五园里“行走的百科全书”，但他总说，光自己看懂不是本事，“独乐乐不如众乐乐”。

　　于是，从2014年开始，史贵生讲解的脚步走向了三山五园和西山一带，颐和园、圆明园、香山、大觉寺、黑龙潭等地都有他讲解的身影。讲得多了，史贵生渐渐有了“名气”，每当他开讲，总有粉丝慕名而来，而他一讲就是五六个小时。

　　“听众有从通州、门头沟来的，还有从天津特意赶来的，大家来一趟不容易，我得尽量让大家多听点，听明白点。”旁人觉得辛苦，史贵生却乐在其中。

　　这份乐于分享的真诚，让史贵生与大觉寺结下了不解之缘，也让他成为大觉寺“0001号”志愿者。早在大觉寺正式组建志愿者队伍之前，史贵生已默默关注这座古刹多年，还常在此为观众讲解，那份认真劲儿让工作人员印象深刻。后来，大觉寺组建志愿者团队，DJS0001的编号，自然也就给了这位早就在此开讲的“老熟人”。

　　这些年，史贵生的义务讲解不只在古建园林，他还把课堂搬进了图书馆、社区活动室。从户外的实地解读到室内的系统讲座，大大小小上百场分享，他全情投入，乐此不疲。

　　史贵生的讲解里，还包含着一份“正本清源”的执着。他时常听到导游为了吸引游客，讲述一些无从考证的宫廷“野史”，“听多了，心里不是滋味。”为了纠正这些误导，他的准备更加“较真儿”，用实物和史料说话，把被“戏说”的历史拉回正轨。

　　史贵生说，支撑他坚持下去的动力有两个：一是自己从研究中获得新发现的成就感，二是来自听众的真诚认可。“能让更多人，尤其是孩子们了解、喜欢上咱们的传统文化，让我觉得这把年纪了还能发挥点余热，值！”

　　收获

　　文史群成“移动专家库”

　　常年讲解，让史贵生结识了天南地北热爱三山五园文化的朋友。为了方便交流，他建起了微信群。“最初的设想很简单，就想建个不超过100人的小群，把真正喜欢、研究这方面的人聚在一起。”于是，高校老师、文史专家、园林学者，还有那些听他讲解入迷的“铁粉”陆续进了群。如今群成员已远超预期，第一个500人的群早已满员，第二个群也已有了80多位成员。

　　群里氛围非常纯粹，大家约定：所有话题都围绕北京的历史文化展开。史贵生笑称这里是他的“移动专家库”，最难忘的是困扰他二十多年的“女娲补天”彩画之谜在群里找到了答案。早在2000年，他就拍下了颐和园的一幅彩画，画面里有女子和龙，却始终看不出题材出处。直到不久前，他把照片发到群里求助，很快，一位群友发来一张完整的“女娲补天”原画照片，画上女娲手持宝剑斩杀黑龙的细节，与他拍下的彩画一一对应。“那种感觉，就像心里一块石头终于落了地，畅快！”史贵生说。

　　除了精神世界的丰盈，二十余年的户外踏访也馈赠了他一副好身板。78岁的史贵生爬山、走长廊、逛园子气不喘、心不慌。他总结自己的养生秘诀就两条：晒太阳和常走路，“我每天走上一万多步，身体通透，心情也敞亮。”

　　史贵生说，只要身体允许，只要还有人愿意听，他就会一直走下去、讲下去，他也在这份坚守中收获着更多人生的美好。

　　本报记者 师悦 文并摄