（来源：上观新闻）

中国要在国际舞台上掌握话语权，不能仅靠宣读文件或生硬输出概念，而必须构建一套能够与世界对话的学术体系——这便是“世界中国学”的使命。其核心在于对“人类命运共同体”进行学术解读，并针对中外共同关注却未达共识的重大问题展开研究。

首先，要从文明根源上回应“西方中心论”。针对汤因比关于中华文明为何能延续至今的追问，答案深藏于我们的文字之中。作为象形文字，汉字不仅承载了丰富的意象，更决定了中国人“由此及彼”的关联性思维逻辑；这与西方字母文字抽象的、由表及里的逻辑截然不同。这种独特的语言与思维载体，加之地理屏障，使中华文明在数千年中保持了相对独立的传承，未被西方话语体系完全同化。

其次，要发掘中国传统文化的现代价值。以“三教合一”为例，这并非简单的宗教并列，而是一种安身立命的生存智慧：道教解决人与自然的和谐，儒教解决人与社会的秩序，佛教解决内心的安顿。这种文化架构不仅支撑了历史上江南地区的繁荣，更为现代社会提供了区别于西方细分科学之外的融会贯通的世界观。

最后，要在历史与未来的维度上重塑自信。西方叙事往往通过淡化东方贡献来神话自身文明，如掩盖希腊文明经阿拉伯传入西欧的路径，或以工业革命贬低中国的“手工业革命”。然而，在文化创意产业成为新引擎的今天，相较于美国等年轻国家有限的文化资源，中国数千年的历史积淀是无尽的宝藏。从《黑神话：悟空》的全球走红可见，中国文化的厚度正是未来发展的核心竞争力。

面向未来，我们的目标不应止步于打造西方式的“全球城市”，而应致力于建设“全球文明城市”。通过扎实的世界中国学研究，打破西方话语霸权，用学术语言讲清中国逻辑，这才是构建人类命运共同体的文化基石。

（作者为上海社会科学院国家高端智库顾问）

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原标题：《王战 | 《黑神话：悟空》走红可见，中国文化的厚度是未来的核心竞争力》

栏目主编：杨逸淇 文字编辑：于颖

来源：作者：王战