王婷婷 张洪印

木版窗花年画是植根民间的艺术载体。其题材多元，生动记录了传统生活风貌，也展现了中国多元地域文化。各地年画在造型语言、色彩体系与雕刻技艺上呈现出鲜明的地域差异。北方地区的年画往往造型朴拙夸张，色彩对比强烈，风格粗犷热烈；而南方地区年画则趋于构图精巧，色彩雅致柔和。

岷县木版窗花年画作为甘肃省非物质文化遗产代表性项目，在北方年画粗犷热烈的共性中，融合了当地建筑样式、民俗文化与环境的独特印记，形成功能与审美相统一的窗花年画载体。

一

岷县木版窗花年画的产生，直接源于当地民居独特的小花格窗建筑样式，是一种高度适配特定建筑形制的民间艺术形式。

岷县木版窗花年画与当地民居“虎张口”式小花格窗的结构与功能完美契合。这类窗户通常高约三四尺，呈竖式，从下三分之二处分为两扇，上扇由许多10厘米见方的方格组成，特别适合糊贴窗花，窗花一般都在10厘米见方以内。基于此物理空间，岷县木版窗花年画发展出一套严谨的系统化组件体系，其一为贴于方格内的独立式窗花；其二为贴于窗格最上排、兼具通风采光实用功能的烟眼儿，图案多为“轱辘贯钱”或圆形镂空花鸟，常用白纸，体现了功能与装饰的结合；其三则是整套窗花的视觉灵魂——角云。角云为黑色三角形雕版，饰以套八面边纹及花鸟等纹样，多片于窗户中心拼合成一个醒目的菱形主景，其深邃的黑色与精妙的刻工构成了整窗的视觉焦点。

二

在技艺表现方面，岷县木版窗花年画基于其特定的功能与载体，形成了一套极具地域性的技术体系和艺术风格。其制作工艺虽遵循传统木版年画“绘、刻、印、裱”的基本流程，但在具体实践上却因当地物质条件、建筑需求和文化审美而产生了鲜明的本地化特色。

岷县木版窗花年画制作刻版用的材料主要是当地所产梨木。为最大化利用梨木等版材，也形成了岷县木版窗花年画独特的“双面刻版”技艺：在单块木板的正反两面分别雕刻不同的图案。这种“一木两用”的方式表现了民间艺人物尽其用的智慧，使得每一块刻版都承载了双倍的艺术信息与经济价值。

与杨柳青、桃花坞等地成熟的多版套色技术不同，岷县木版窗花年画以单版手工上色替代复杂的套色印刷。这是因为其尺幅小巧，精细套版操作难度大、成本高；同时，为了适应窗户采光的实用需求，需要保持纸张一定的通透性，多层厚重颜料叠印会影响透光；而且手工上色可以使得作品生动、灵活，更具独特性。匠人们先用单色墨版印出轮廓，随后依据传统口诀和个人理解进行手工填彩，这种“画诀”指导下的自由描绘，使得色彩虽有一定程式，但在色相与明度上充满微妙变化。岷县木版窗花年画的主要工具有刻刀、刨子、钢尺、扁铲等，在手法上，线条雕刻追求挺拔刚健、疏密有致，以清晰的阳线或大块留黑来塑造形象，这既能经受住单色印刷的考验，又能在远观时形成强烈的黑白对比视觉效果，完美适配从窗外较远距离欣赏的习惯。

三

岷县木版窗花年画的题材丰富，主要有民间传说、民间故事、历史人物、民俗，以及吉祥寓意图案等。

岷县木版窗花年画题材丰富多样，其核心植根于民间文化，并由此向外延展，形成融合道德教化与审美表达的多层次文化结构。它们并非普通的装饰，而是人们为祈求家宅平安而设置的视觉化载体。大量出现的民间传说、历史故事等题材承载着道德教化的功能，而各类吉祥图案以及花鸟草虫等装饰纹样，则直接表达了民众对美好生活的向往。同样，这些木版窗花年画的张贴时间、地点及张贴的具体部位和内容都有严格的规定。木版窗花年画以高度符号化的方式，集中表达了对长寿、平安等的追求，寄予着农耕时期人们的希冀。

岷县木版窗花年画还与当地历史上的移民文化相关。这种艺术并非简单的技艺移植，而是一个复杂、动态的文化融合过程。随着移民的迁入与商品的流通，外来的风俗、审美与技术，为本地文化注入了新的“营养”，在与岷县独特的自然环境、经济条件的长期互动中，发生了深刻的转变。这些共性与差异在传承与创新中淬炼合一，共同塑造了岷县木版窗花年画这一独特的民间艺术。