□宋遂良

　　文学批评既是批评家与作家、作品的对话,更是批评家与自我心灵世界的对话。纵观张丽军的文学评论,“故乡”是一个非常重要的关键词,正如他评论贾平凹时所说的那样:他“始终匍匐在乡村大地之上,对其给予深切的关注”。张丽军也对齐鲁大地孕育的文学之花给予深切关注。

　　在《齐鲁文化与山东当代文学研究》这本书中,张丽军既对山东当代文学进行了整体思考,又对山东当代作家作了个体观察。在论述山东当代文学的整体面貌时,有两点是他反复强调的,一个是要继承山东文学强烈的道德理想主义和对现实关怀的精神传统,另一个就是读书、学习,促进文学的丰富性和多样化。为此,他又提出了三点建议,即微小的精致和宏大的在场,技艺的精进和空间的开拓,以及作家的积淀和思想的超越。道德理想主义和对现实的关怀,既增加了山东文学的厚重感,也在一段时间内让山东作家插上了“沉重的翅膀”。同时,当代鲁军新力量呈现出更强烈的个人化书写,历史感较弱,因此张丽军又指出“积极与自身周围的历史进行全方位对话应当是文学鲁军在今后创作中注意的一个方向”。这都是切近山东文学发展的真知灼见。

　　在本书中,他怀着对故乡的深情和对前辈的景仰论述了张炜、莫言、王润滋、尤凤伟、刘玉堂、左建明、苗长水、赵德发、刘玉栋、王方晨等当代山东的重要作家,也论述了王安友、郭澄清等前辈作家。张丽军坚持重读经典作品,无论是张炜的《古船》、苗长水的《非凡的大姨》,还是郭澄清的红色小说,他总能发掘出这些作品在当下的现实意义。

　　对于青年作家,张丽军总是从惜才的角度出发,对他们给予足够的鼓励:“可以学习他者,但无需模仿”“我期待他去追问自我,‘认识你自己’,探寻到属于自己的句子”。

　　因为各种各样的原因,总有作家被淹没在历史的尘埃中,张丽军则像一名严谨的考古学家,努力做着发掘工作,同时又像博物馆的解说员,对这部分作家给予广泛推介。来到山东师大工作以后,张丽军读了诗人孔孚的作品,深受震撼之余,又遗憾这么优秀的诗人只在小范围内被人知晓,作为一个当代的文学研究者,他认为“有责任把表现孔孚对中华美学精神、对中国山水诗传统的传承与创造以及独特诗学理论阐释出来”,于是他不仅写文章推介孔孚,还带头为孔孚整理、出版作品全集,并倡导召开孔孚作品研讨会、成立研究会并担任会长。这些工作,小到对扩大孔孚的影响力,大到对中国诗歌的发展,都是有益的。