筑巢以及共生_热点

筑巢以及共生

创始人

2026-01-10 01:47:51

一次杂多县的采访，成了对“筑巢”二字深意的溯源之旅。

当人熊冲突的阴云笼罩草原，杂多人选择为生灵筑巢，为它们在远方安一个家，并努力恢复人与动物活动空间的缓冲带。那高达95%的熊巢利用率，100%的狐狸巢穴利用率，证明人们基于生态规律的善意干预获得了动物的认可。

如今，在红外相机捕捉到的野外画面中，雪豹在昂赛大峡谷的岩壁间从容行走，金钱豹的身影出没愈发频繁，白唇鹿、岩羊种群稳定壮大……一个健康、完整、充满活力的生态系统，正在澜沧江源头重现。

当“澜沧旗红”宣讲团成员用牧民耳熟能详的民谚将党的政策和生态理念传达，澜沧江畔的青杨、云杉有了自己的认养人，校园里学生将“生态队课”“生态团课”上的感悟化为捡拾垃圾的日常行动，我看到了另一种“筑巢”，是杂多人在思想深处，构筑起的生态文明家园。这巢筑得扎实，才能让绿色发展的根脉穿透高原的冻土。

在“饮水思源守护澜湄”活动中，当装有澜沧江源头水样的特制容器，被郑重赠予来自各流域的青年代表。外国青年一句“我要把源头故事带回家乡”的承诺，让“筑巢”有了跨越山海的回响。这一刻，杂多县的生态治理探索，从一县之治跃升为流域之智、国际合作之范。昭示着在“两山”理念引领下，为世界提供生态治理智慧，要以共生求繁荣，以责任连未来。

杂多县的筑巢实践，重塑了三种关系：人与野生动物的关系，从对立走向协调；生态保护与经济发展的关系，从疏离走向相融；国与国在生态命运上的关系，从观望走向共担。

这条采访手记的思路，始于海拔4729米的一个个“福利安居房”，最终通向的，是筑生灵之巢、人民幸福之巢、流域美好未来之巢，是人与动物、人与自然、源头与流域共享的、可持续的明天。

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