【晒晒咱的镇馆之宝38】

　　光明日报记者 王胜昔 光明日报通讯员 左起超

　　开封博物馆的标识形似一口钟，你知道它的原型是什么吗？其灵感正是来自馆藏的国家一级文物、北宋音律的“活化石”——“大晟夷则”铜编钟。它是宋代朝廷重要的测音和定音工具。

　　这件编钟1973年经征集入藏，青铜质地温润，造型古朴庄重。开封博物馆研究馆员唐冬冬介绍，这口编钟正面“大晟”、背部“夷则”的阴刻篆书，标注着它的独特身份。

　　“大晟”“夷则”是什么意思？北宋崇宁三年（1104），河南商丘（古称宋地）出土了6枚春秋时期的编钟，徽宗皇帝认为这是国运昌隆之兆，遂设大晟府，专门管理宫廷祭祀等礼仪的音乐，并仿古钟铸造了12编共336枚编钟。新铸造的编钟，每一枚的钟身上都刻有“大晟”铭文，寓意“光明盛大”，祈愿王朝昌盛。与先秦编钟靠内壁脊槽调音不同，大晟编钟的形制大小完全相同，通过改变编钟壁的厚度形成不同的音律。开封博物馆馆藏编钟上的“夷则”，是古代十二音律之一，标注音高。这件“夷则”编钟经测音，仍保持着当年的升嗦音高，为研究宋代黄钟标准音提供了珍贵的实物依据。

　　“大晟钟”每套钟的基准音高都是黄钟宫，它被送往各个州府，作为标准音律定音。“大晟钟真正实现了全国‘音同高’，其作为律器的意义，堪比秦始皇统一度量衡，确保一首乐曲在各地演奏都能不走样。”唐冬冬说。

　　北宋时，“大晟钟”只在皇帝祭天时演奏，其所奏之乐宋徽宗命名为“大晟乐”，自夸为“宋乐之始”。可惜的是，靖康之变后，大晟钟或遭劫掠改款，或湮没地下。唐冬冬感慨，336枚编钟现存仅36枚。开封作为其“出生地”，仅存此枚，弥足珍贵。

　　这枚编钟不仅是研究宋代音乐史与铸造技术的关键资料，其承载的大晟律更影响了元、明、清三代乐制。凝视这尊古编钟，仿佛能听见当时的金声玉振，窥见北宋时期音乐的发展程度。

　　《光明日报》（2026年01月06日 01版）

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