转自：北京日报客户端

“每次看着手上的一株株植物‘变’成一团丝线，再‘变’成一匹布，我都会想，古人究竟是用怎样的智慧探索出了其中的玄妙。”

夏布织造技艺是国家级非遗，马琳沁是重庆市荣昌区夏布织造技艺非遗传承人。荣昌夏布有着千年历史，因其透气性好、适宜夏季穿着而得名。在马琳沁看来，夏布的每一寸经纬都带着温度——从打麻、绩纱到织造，匠人的手抚过每一根丝线，也赋予夏布独特的肌理。

为了让浸着匠人温度的夏布被更多人看见，马琳沁一直在传承中寻找新的方向。15年来，她与夏布之间，碰撞出了怎样的火花？

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儿时街坊邻里在院子里织布的画面，深深刻在了马琳沁的脑海里。“伴随着织机的‘咔嗒’声，大家你一句我一句地闲聊，特别亲切、特别热闹。”

在这样的环境中，马琳沁一次次见证了夏布的诞生流程。有着“中国草”之称的苎麻，纤维极具韧性，历经打麻、绩纱、挽麻团、上浆、织造等十几道复杂工序后，制成的夏布既有轻如蝉翼的通透，又有经纬分明的规整。

纷繁的步骤中，马琳沁印象最深刻的是绩纱——将苎麻条梳理成细丝后，通过捻接的方法将它们连接成数十米长的纱线。这道工序也让她对“成绩”一词有了最初的概念：“一点一点做，积累到一定程度就会有成绩。”

大学期间，她向往去看远方的世界，曾到国外游学。2010年，大学毕业后，她选择放弃远方的风景回到家乡，接过了已延续千年的织梭，回到了那一片熟悉的织机声中，希望用自己的力量，让夏布被更多人知晓。

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回乡后，马琳沁和阿姨们一起打麻、织布。不久后，她越来越焦虑——夏布依赖手工生产，从苎麻到成品需耗时月余，面对各种纺织面料的冲击很难占据优势，不光如此，当时荣昌主要生产坯布，没有精加工环节，经济效益低。

为了改变这种局面，马琳沁开始琢磨，怎么让夏布更好地融入生活中。在她看来，传统技艺不应该只在展示柜里沉睡，而应当贯穿到日常的方方面面，只有这样才能焕发新生。

偶然一次，听到有人提及木质家装太过沉闷，马琳沁就开始探索夏布家装的可能性；有人说沏茶时传统茶滤不好清洗，于是她用原色夏布代替，茶水着色后反而别有韵味……

就这样，夏布被她赋予了更多可能，逐渐生发出数百个品类。她把夏布与宣纸结合，做成夏布册页，两种传统技艺结合，更具古朴质感↓

小巧的书签、精致的灯罩，夏布融进了书桌的方寸之间↓

在她手中，夏布变成优雅的服装、轻便的手提包，古老布料渐渐走进日常↓

她还张罗起了夏布主题民宿，开发了夏布桑拿房，用马琳沁的话说，“我的创新无孔不入”。但她始终坚持一个原则：“我在意的就是如何让夏布焕发新生，让使用者的生活更方便、心情更愉悦。”

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2008年，夏布织造技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。“夏布轻飘飘的，也沉甸甸的，有着穿越千年的厚度。”作为传统文化技艺的传播者，马琳沁一直有种迫切感，她总觉得，知晓这项技艺的人还太少太少。

于是，她和家人一起筹备了夏布会馆，免费对游人开放。馆内有一面“千布墙”，墙上有历代匠人织就的夏布，从粗粝到细腻，像一部无声的史诗。马琳沁说：“从前夏布是衣裳布料，现在是文化。”

夏布会馆成为各地游客来到荣昌的打卡地，大家可以抚摸温润的夏布窗帘，也能感受夏布灯罩的通透。马琳沁时常在这里免费讲解，带领游客体验夏布制作过程。

会馆之外，她带着非遗走进中小学生的课堂，带他们体验夏布的美妙；参加国内外的交流、研讨活动，她自信介绍中国夏布……

如今，夏布已成为荣昌最闪亮的符号之一，各类产品从这里走出，销往海外。马琳沁深知，这条路仍需要慢慢走、慢慢沉淀。“它可能需要好几代人的努力，我只管一步一步做好眼前的事，说不定机会就在下一刻。”

马琳沁停顿了一下，补充道：“我相信夏布，它未来一定会绽放的！”