苍穹为幕，岩壁为卷。在绵延千里的阴山山脉肌理深处，156处岩画分布点如星辰散落，5万余幅岩刻构成了一座跨越万年的露天美术馆——这便是被誉为“千里画廊”的阴山岩画。

　　阴山岩画，又名阴山岩刻。这部先民“刻在石头上的史诗”，跨越新石器时代至近代的悠悠岁月，串联起北方游牧文明的壮阔长卷。从矫健的盘羊到灵动的舞者，从庄严的祭祀到恢宏的狩猎场景，先民们以质朴的敲凿技艺，将生活点滴与精神世界镌刻为永恒。

　　当夕阳余晖掠过斑驳的岩壁，猎手弯弓的臂膀、祭司起舞的衣袂、羊群奔腾的身影，在光影流转间恍若重生。远处，隐约传来几声羊叫，牧民家的炊烟袅袅升起，与万年岩画在同一片暮色中交织成画。

石上春秋 百年探珍

　　走近位于乌拉特后旗呼和温都尔镇的炭窑口岩画，时光的质感触手可及。这些形成于白垩纪的红色岩壁，因富含氧化铁而色泽鲜明，硬度适中，成为远古创作者的理想“画布”。

　　岩石表面，凿痕深浅不一，勾勒出远古的生活图景。一匹骏马定格在奔腾的刹那，四蹄收拢的矫健姿态形神兼备，仿佛随时会跃出岩壁。

　　“山石之上，自然有文，尽若虎马之状，粲然成著，类似图焉，故亦谓之画石山也。”公元5世纪，北魏地理学家郦道元在《水经注》中的寥寥数笔，为阴山岩画留下了最早的文字记载。

　　千年回响，百年求证。这些镌刻着远古密码的岩石，在山谷中静卧了数个世纪，终于在近现代等来了读懂它们的人。

　　时光流转到20世纪。1927年，瑞典考古学家贝克曼在阴山山脉西部的狼山深处与这些岩刻不期而遇；1929年，中瑞西北科学考察团对阴山大坝沟岩刻展开系统考察，他们的著作《蒙古的史前成就》震惊世界考古界，打破“东方无岩画”的论断。

　　1976年夏天，考古学家盖山林在乌拉特中旗牧民的指引下，终于找到苦寻多年的岩画，开启国人解读这部“亘古天书”的序幕。随后4年间，他与团队踏遍阴山千沟万壑，考察89个岩画点，发现岩画万余幅。此后，《阴山岩画》等一系列著作相继问世，让这些珍贵的文化遗产走进公众视野。

　　阴山岩画的分布蕴含着先民的智慧。在巴彦淖尔市境内，156处岩画分布点星罗棋布，构成一条东西350公里、南北百余公里的画廊。“它们多位于避风向阳处，石壁平整，石质坚硬，利于岩画的观赏与保存。”内蒙古河套文化研究所岩画研究室主任达来介绍。

　　阴山岩画主要集中分布在巴彦淖尔市乌拉特中旗、乌拉特后旗、磴口县等境内，不同区域的岩画各具特色：乌拉特中旗岩画数量最多，磴口县岩画充满神秘色彩，乌拉特后旗岩画则以宏大场面居多。

　　先民运用敲凿、研磨等技法，在岩石上创造出深浅不一、疏密有致的艺术组合，记录下生产生活、信仰崇拜、文化交融的点滴，蕴藏着极为丰富的神秘信息。

　　盖山林先生评价阴山岩画“年代之久，延续时间之长，分布地域之广，数量之多，题材内容之丰富，可以和世界上任何地方的岩画宝库相媲美。”

文明铸印 多元凝萃

　　河套地区作为农耕文明与游牧文明的交汇地带，曾经见证了荤粥、土方、鬼方、林胡、楼烦、匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、党项、契丹、蒙古等众多北方部族在此生息交融。

　　在文字尚未诞生的遥远年代，祖先用口耳相传、甲骨刻字、青铜铸铭、陶器刻绘等方式记录历史。在阴山这片古老的土地上，先民们选择将历史镌刻在岩石之上。

　　怀着对这份古老记录方式的好奇与敬畏，我们深入阴山腹地探寻。

　　车轮碾过磴口县默勒赫图沟的碎石路，在阴山岩石与乌兰布和沙漠交织的奇异景致中颠簸前行。约半小时后，我们终于在一处直立的崖壁前停下——中国岩画标识“双神图”赫然跃入眼帘，两个戴冠人面像在岩壁上并列，仿佛刚从千年的沉睡中苏醒。左像为巨目长脸造型，双眼圆睁，神态威严。右像为圆脸硕耳造型，神情温和。寥寥数笔流畅线条，便将两个神秘形象勾勒得栩栩如生。

　　关于这幅岩画的寓意众说纷纭。有学者视其为日月双神的化身，展现古人对天体神灵的敬畏；也有专家解读为一男一女，象征生殖崇拜；还有人认为这是部落首领及其夫人，彰显早期社会的权力结构。

　　达来认为，“双神图”与其周围画面构成一个完整的场景。双神居中，冠饰与五官刻意体现出性别与等级差异。周围环绕的人面像与动物图案极似陪葬场景，具有强烈的权力象征意义。“这源自中原文化，是体现河套文化史前时期发展脉络的实物印证。”

　　岁月不语，惟石能言。从旧石器时代到元明清，上万年的斗转星移间，阴山地区波澜壮阔的历史场景虽无法复现，但透过阴山岩画，我们依然能够窥见先民们物质和精神生活的片段。

　　“青铜器时代，随着经济和社会的迅速发展，阴山岩画创作进入鼎盛期。岩画题材空前丰富，车辆、帐篷、天象等元素层出不穷。其中的动物造型与青铜文化元素呈现共同特征，例如被大家熟知的‘群虎图’，猛虎的不同姿态都带有典型的青铜纹饰特征。到了铁器时代，阴山岩画题材回归质朴，以放牧、狩猎等场景居多。”达来说。

　　在不同历史时期的岩画中，研究人员还发现突厥文、西夏文、藏文、蒙古文等多种文字，实证了各民族之间不可分割的历史联系，对研究各民族交往交流交融历史具有重要意义。

　　正如中国岩画学会创会会长王建平所说：“阴山岩画是各民族世世代代共同铸造的历史画卷，也是他们生存和发展的重要见证。”

　　夕阳西下，我们的身影在石壁间徘徊。动物、人物、纹饰等图案次第浮现，宛如先民的低语自石壁内部传来。这些深浅不一的刻痕，如无声的歌，似形象的史，承载着古代阴山地区多民族交往交流交融的集体记忆，向世人诉说着各民族从“各美其美”到“美美与共”，再到“多元一体”的壮阔史诗。

古韵新生 岁月赓传

　　如今，阴山岩画重点段已跻身国家级重点文物保护单位之列，并被纳入申报世界文化遗产预备名单，保护好这份穿越万年的文明馈赠是重中之重。为了揭开阴山岩画保护工作的神秘面纱，我们跟着磴口县文物保护中心研究馆员王浩，一同踏上他的日常巡查之路。

　　在莫勒赫图沟，王浩选了一条相对平缓的坡路，引领我们向上攀爬。即便如此，每迈出一步都需全神贯注。脚下的坡地崎岖不平，碎石与杂草交织，稍不留神就会脚底打滑。

　　王浩步伐轻快，轻巧地跃过裸露岩脊，精准踏在每一处狭小的落脚点，身影宛如一只善于攀岩的山羊。“看，这两人正挥着手欢快跳舞。”“这漩涡状纹饰，说不定藏着先民神秘寓意。”“这种长圆角的，是山羊。”王浩如数家珍般指给我们看。

　　30多年的坚守，让王浩对这里的每一幅岩画都了如指掌。他的工作方式也随着时代不断更新。从传统的田野调查，到熟练掌握摄影、无人机操控等现代技术，紧跟文物保护工作与时俱进的步伐。

　　“磴口县安装了世界上首个为保护野外岩刻而设置的无线视频监控系统，24小时守护阴山岩画。”王浩介绍，一期工程覆盖莫勒赫图沟8个集中区；二期工程覆盖格尔敖包沟8个集中区，并专门搭建了信号传输光纤保障数据及时回传。

　　自2006年阴山岩画被列为全国重点文物保护单位以来，保护工作全面深化：

　　2007年，巴彦淖尔市成立内蒙古河套文化研究所和内蒙古岩画研究院，制定《阴山岩画抢救性普查与保护实施方案》；2012年，阴山岩刻被国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》；2022年3月，《巴彦淖尔市阴山岩画保护条例》正式施行；2023年，阴山岩画断代数据采集活动启动，为每幅岩画制作独一无二的“数字身份证”。

　　随着保护体系日益完善，一张全方位、多层次的阴山岩画保护网越织越密。这一古老文明瑰宝，也正以丰富多元的姿态走进大众生活，在新时代的舞台上流光溢彩。

　　在文创工坊里，传统工艺与现代设计巧妙融合，万年岩画在杯盏丝帛间焕发新生；在河套文化艺术中心，《阴山・古歌》情景史诗定期上演，观众在如诗如画的艺术氛围中触摸历史脉络；在蜿蜒沟壑间，八方来客沿着“渡・阴山”自驾路线，近距离领略“千里画廊”的无穷魅力；在巴彦淖尔市的街头巷尾，岩画元素以多样姿态融入文博中心、主题公园、步行街，为城市增添别样文化韵味……

　　岩画缄默映古今，岁月留痕谱新篇。阴山岩画持续见证着文化在守正创新中薪火相传，于兼容并蓄中历久弥新。随着保护与活化利用工作的持续推进，这部“亘古天书”必将在世界舞台闪耀独特华光，在历史长河中绽放不朽光芒。　　

总策划：王笑铁 刘婧

　　总监制：何文俊

　　策划：李霞

　　监制：胡芳

　　统筹：崔楠 照日格图 蒋芳

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　　记者：胡芳 方圆

　　摄像/摄影：奈日嘎 方圆

　　视频剪辑：奈日嘎

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编辑：孙丽荣