本文聚焦中国现当代文学作品，深入剖析其中所蕴含的师德师风传承。通过对陶行知教育文学作品集、《张桂梅》等文学作品的分析，揭示现当代文学作品中师德传承的表现形式、精神内涵及其对当前师德建设的重要启示。通过分析，现当代文学作品中的师德传承具有鲜明的时代特征，无私奉献、因材施教、以身作则的精神内涵为当前师德建设提供了重要的借鉴意义。

　　教育是民族振兴和社会进步的基石，师德则是教育事业的灵魂。众多中国现当代文学作品以鲜活的笔触记录了中国社会这一高速发展时期中的教师形象、品格风范和教育理念，勾勒出师德传承的演进脉络。

　　陶行知是我国近现代著名教育家，其教育文学著作对师德师风作了丰富而深入的阐释，在《陶行知文集》《为生活而教育》《中国教育改造》等作品中，他提出了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等主张，强调教师不仅要传授知识，更要培育学生的实践能力与创新思维，做到“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。陶行知关注学生成长，尊重个体差异，鼓励发挥特长，遇到学习吃力的学生，他会耐心辅导，并依各人特点拟定个性化计划，助其克服困难、取得进步。

　　最令人动容的，是他为了教育事业、为了学生毫无保留的奉献精神，他不计个人得失，把全部精力都放在教育教学工作上。自己生活极为简朴，却把大部分的工作收入拿去办学、接济寒门学子。“捧着一颗心来，不带半根草去”正是他一生的自白，正是这份无私博大使他成为几代教师心中的师德标杆，也让崇高的师德师魂在他的教育文学作品中得以延续。

　　第八届茅盾文学奖获奖作品《凤凰琴》把镜头对准偏远山村的界岭小学，作品生动描摹了二十世纪八九十年代一群山区民办教师的群像，映射出中国基层教育者的精神光谱。这群山区民办教师扎根深山，虽不在高门学府，却以“知识传递者”的身份在资源匮乏的山村履行着超越职业定义的使命。书中余校长月薪仅二十八块五，却要兼顾教学、管理与筹款；孙四海老师靠采药补贴学生，这些细节把基层教师的生存困境摊呈在纸上，然而就是在这样的窘迫里，他们始终坚守着教育的原点，坚持“一个学生都不能少”。最后，张英才从功利青年蜕变为教育的守望者，拒绝转正名额，继续留在山区教书，这份“甘守清贫、燃己照人”的选择，与“安贫乐道、潜心治学”的师德传统守望相接。

　　小说结尾“凤凰琴奏响国歌、国旗升起”的瞬间，成为诠释师德的经典意象。书中凤凰琴作为知识分子的身份符号，其沙哑的琴声与简陋的国旗杆共同构成了山区教育的精神图腾，界岭的教师们以升旗、奏琴的仪式默默守护着这方教育的尊严，让人肃然起敬。清华大学教授梅贻琦曾言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”界岭小学虽无高楼，却因这群教师们的教育信仰与默默坚守而升华为精神高地。

　　长篇报告文学《张桂梅》用细密的笔触与不加雕饰的叙事，全面刻画了这位扎根滇西贫困山区、以生命兑现教育承诺的伟大教师形象。张桂梅既是新时代教育阵线的标杆，也是师德谱系里鲜活的教材，更以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤诚，为万千教师竖起精神坐标，让师德精神之火在时代洪流中绵延不熄。

　　面对“女孩辍学嫁人”的恶性循环，她创办全国第一所全免费女子高中，以“我生来就是高山而非溪流”的信念，为山区女孩搭起改写命运的阶梯。书中写道，学校初建时没有食堂和宿舍，学生只能在灌溉渠里洗衣，17名教师走了9人，教学几乎停摆，她把奖金和捐款全部投进学校，自己过着最简朴的日子；她曾因过度劳累倒在讲台，醒来第一句话是“课不能停”，张桂梅却用贴满胶布的双手守住教育“最后一公里”，让“知识改变命运”在滇西深山扎下根。她要求教师以公平之心对待每一个孩子，不让个人好恶左右课堂；她提出“美育是最好的素质教育”，引导师生在校园种下玫瑰与鸢尾，让生命与美一起绽放，这些做法不仅重塑了华坪女高的教育生态，也让师德传承成为可复制、可推广的教育实践。

　　无论是陶行知创办学校、扎根乡村教育，还是作品里那些为学生成长默默付出的教师，他们都用行动诠释了无私奉献的忘我精神。他们不计较个人得失，不计报酬，把全部时间与精力投入教育，关心每个学生的成长，愿意为孩子的未来倾尽全力，这种精神不仅映照出教师的高尚品格，也为学生树立了榜样，激励他们勤奋学习，日后反哺社会。

　　这些文学作品中的教师几乎都意识到，没有两个学生是完全相同的，他们把学生的个性特点和能力差异当作教育起点，为每个人设计合适的学习路径，他们悉心跟踪学生的学习进度与教育成效，一旦发现问题便给出具体点拨，这种量身定制的指导唤醒了每个学生的学习潜能，使孩子能在各自擅长的领域尽情施展和充分成长，这种因材施教的教育方法既体现了教师对个体的尊重与关怀，也契合教育自身的科学规律，把教育质量推向更高水平。

　　“以身作则”是现当代文学作品中的师德得以传承的核心方式。“行为人师，身为示范”，教师们的言谈举止和人格修养无声地渗入学生的生活和学习日常，因此教师们必须先让自己成为值得效仿的范本。这些文学作品中的师者无不以端正的品行、严谨的治学态度以及无私大爱而深深感染着每一个学生。他们要求学生守纪，自己先严守校规；他们督促学生勤学，自己先持续进修。如此一来，教师赢得尊重与信任，学生在润物细无声的教化中去浸润、效仿和成材。

　　在当代社会，教师承受着多重压力与挑战，仍须坚守教育的初心，把育人使命置于个人得失之上，将精力悉数投入课堂与学生的成长。教育主管部门和学校可通过师德主题研修、树立榜样等途径，帮助教师体悟无私奉献的实质，唤醒其职业责任与使命感，使其真正成为学生前行路上的引路人。

　　教师应认识到每个学生都有自己独特的性格、兴趣和学习方式，需要尊重学生的个体差异，根据学生的实际情况制定个性化的教育方案，关注学生的学习进度和学习效果，及时发现学生存在的问题，并给予针对性的指导和帮助。通过因材施教，教师激发出学生的学习潜能，让每名学生都能在自己的优势领域得到充分发展。

　　教师的言行对学生具有持续而深刻的影响，因此教师必须时刻以身作则，塑造可信的师德形象。具体而言，教师应做到言出必行、诚实守信、敬业爱生，用自身的品格与人格力量感染学生，引导学生确立正确的价值观与道德观，教师也应不断加强教学反思与自我提升，持续提高道德修养，用扎实的师德赢得学生与社会的尊重。从教育管理层面，可以强化对师德行为的日常监督，建立系统的师德考核与评价制度，对失范行为严肃处理，以营造风清气正的教育氛围。

　　当代师德建设既要承接传统师德师风中的优秀传统，也需顺应时代脉搏加以创新性的发展，现当代文学作品中的师德传承鲜活地呈现出师德在社会进程中的自我更新与创新的轨迹。随着人工智能时代来临和教育改革的不断深化，师德建设也将迎来新的考验与契机，教师需要持续更新教育理念，提升个人素养，摸索契合当下需求的教学路径与师德养成方式；同时借助现代信息技术和多元媒体载体，传播师德文化，弘扬师德锻造师魂，使师德建设始终与时代同行。

　　中国现当代文学作品作为特定历史时期的文化载体，蕴含着丰富的师德传承内涵。从陶行知的教育实践到作品中众多教师形象的塑造，现当代文学作品中所蕴含的无私奉献、因材施教、以身作则等师德师风核心内涵，不仅是当代教育发展的重要价值支撑，也为当代师德建设提供了宝贵的借鉴。在当代社会，我们应深入挖掘现当代文学作品中的师德传承资源，一方面弘扬其中的优秀传统师德师风，另一方面结合时代发展的要求，推动师德建设的不断创新和发展，为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人提供坚实的师资保障，促进教育事业蓬勃发展。

　　作者：黄天旖，白庆宁，珠海科技学院。

原标题：文学作品里的“师德密码”：无私奉献如何成为教育灵魂