（来源：工人日报）

古里果的诗歌集《月亮快圆了》（山西人民出版社）以其独特的哲学思考和美学表达，构建了一个充满张力又自洽完整的诗意世界。这部诗集并非对完美的颂歌，而是通过凝视残缺、拥抱有限，在裂痕与罅隙中寻找光芒，完成了一场关于存在本质的美学实践。

诗集的哲学核心是对“有限性”的深刻认知与拥抱。在《臣服》中，诗人写道：“这一生，我只臣服于爱。臣服于我的爱。”这种臣服并非软弱或放弃，而是如同“水彻底决绝地流向低处”——一种主动选择的、遵循本性的智慧。它揭示了存在的真相：真正的自由始于对必然性的接纳。

这与海德格尔“向死而生”的哲学观形成呼应。认识到生命的有限性，不是导向悲观，而是让人更本真地活着。在《寒季》中，“不冷。不过是热带里裂开了一道风的罅隙”，诗人不回避生命中的寒流，而是将其视为存在的一部分，从而在精神上超越了物理的局限。这种对有限性的接纳，构成了诗集深沉而坚韧的哲学底色。

古里果的美学是“疼痛的诗学”。她并不回避生命的伤痕，而是将其作为审美的对象，进行诗意的淬炼。《寒季》中，“睡在心里，扯出的伤口已经愈合，新生的皮肤健康漂亮”，将创伤体验转化为一种关于修复与重生的美学意象。伤痕不再是丑陋的印记，而是生命历程的见证，是“新生的皮肤”，获得了自身的美学价值。

面对时间的流逝，古里果发展出一套独特的记忆哲学。譬如，在《出租屋的日子》中，她通过诗性语言将过去的瞬间永恒化：“年轻的模样雕刻在这间出租屋里”。这不是简单的怀旧，而是通过记忆的萃取，让过去在诗中获得不朽的品质。

“回忆筛选记忆，记忆追溯着现实”——诗人揭示了记忆的建构性本质。在诗集中，时间不是线性的流逝，而是可逆的、可重塑的。“我隔着时空仍能触摸到年轻的你”，通过诗的力量，时间的线性被打破，过去与现在在同一文本中共存、对话。

诗集的意象系统极具个性又具有普遍感染力。“月亮”作为核心意象，不仅是书名的来源，更代表着一种“将圆未圆”的理想状态——一种永恒的期待与可能性。“泥土”与“根茎”的意象则象征着归属与本源，在《致无忧花》中，“我但愿你的根茎深爱着泥土”，表达了对生命根基的深情眷恋。

这些意象既是诗人的私人密码，又因其触及人类共通情感而成为普遍象征。这种意象的双重性，构成了诗集丰富的美学层次。

《月亮快圆了》最终向我们展示：美不在遥远的完美之境，而在充满缺憾的当下；永恒不在时间的尽头，而在每一个被诗意照亮的瞬间。

古里果通过她的诗歌实践告诉我们，生命的智慧不在于躲避寒季，而在于在寒冷中确信“月亮快圆了”；爱情的真相不在于永恒的誓言，而在于对无常的清醒与对有限的深爱。

这部诗集是一次深刻的美学教育，教会我们如何在与残缺的和解中，抵达灵魂的完整。