（来源：团结报）

转自：团结报

　　□刘浩军（文并摄）

　　赣江，作为长江七大支流之一，由章江与贡江在赣州城北的八境台下交汇而成，“章贡合流”自此得名赣江。它不仅是滋养赣鄱大地的母亲河，孕育了“鱼米之乡”的富庶，更因梅岭古道与长江航运的衔接，成为历代文人墨客南来北往的必经之地与寄情抒怀的精神载体。

　　从秦汉时期的舟楫初兴到明清之际的帆影云集，无数诗词文赋为这条江刻下了厚重的文化印记，那些文字中的江声、月色与帆影，让赣江的气韵在千年文脉中久久回荡，成为江西文化最鲜明的符号之一。

　　唐宋时期，随着大运河的贯通与南方经济的崛起，赣江作为连接长江与珠江流域的黄金水道，地位愈发凸显。商船络绎不绝，谪臣迁客、文人雅士更是往来如梭。

　　此时，江西文风渐盛，从“初唐四杰”之一的王勃登临南昌滕王阁挥毫写下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝唱，到北宋黄庭坚开创江西诗派、引领文坛风气，这片被赣江滋养的土地逐渐成为全国的文化高地。

　　盛唐诗人张九龄，这位开启“开元盛世”的名相，在遭奸人构陷后被贬岭南的韶州任职，历时数载才得以北归，途经赣江上游时，触景生情写下《自豫章南还江上作》：“归去南江水，磷磷见底清。转逢空阔处，聊洗滞留情。”此时的他，刚从岭南湿热的瘴疠之地脱身，一路舟车劳顿，心中积郁着宦海沉浮的愤懑与漂泊已久的疲惫。当船行至赣江上游的开阔水域，澄澈的江水瞬间吸引了他的目光。

　　这里流经赣南山区，河床多为卵石，泥沙沉积少，阳光穿透澄澈的江面，水底的卵石泛着光泽，清晰可见。这汪清冽的江水，恰如一剂温润的良药，轻轻洗涤着他心中的滞涩。“磷磷见底”四字，看似平淡却极具传神之力，将江水的澄澈通透勾勒得淋漓尽致，那是水乡独有的清冽质感，暗含着诗人对坦荡心境的向往。

　　北宋的黄庭坚，作为江西诗派的宗主，自幼便在赣江支流修水畔成长，对赣江水系有着天然的亲近感与深刻的理解。他在吉州太和（今江西泰和）任知县时，政务之余常登县城东的快阁远眺。快阁临赣江而建，视野开阔，是观赏江景的绝佳之处，就在一个秋高气爽的傍晚，他写下《登快阁》这篇千古绝唱，其中“落木千山天远大，澄江一道月分明”中的“澄江”，便是穿城而过的赣江。

　　秋日黄昏，诗人登阁远眺，只见千山万壑间落叶纷飞，褪去枝叶的树木更显挺拔，天空因无遮挡而显得格外辽远开阔。夜幕降临，清冷的月光洒在赣江江面上，江水如一条清澈的丝带，在月光的映照下静静流淌，江面的轮廓分明可见。这句诗也因意境深远，被后人誉为“尽画之妙，兼诗之韵”，让快阁与赣江一同成为文人向往的诗境之地。

　　南宋末年，文天祥率领义军在赣南一带抗击元军，赣江流域成为重要的战场。文天祥兵败被元军押解北上时，写下《过零丁洋》这篇泣血之作。诗中虽未直接提及赣江之名，却以“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”道尽了与赣江紧密相连的悲怆。

　　惶恐滩位于今江西万安境内，是赣江上游最险峻的险滩之一，礁石林立如剑，水流湍急似奔马，船行至此稍有不慎便会船毁人亡，历来是行船的畏途。当年文天祥率军转战赣南时，曾在此与元军展开激烈厮杀，凭借险滩地势阻击敌军。

　　赣江的险滩，成了他人生磨难与民族危亡的直接见证，江水的汹涌与他的悲怆相互映衬，让赣江的人文内涵中多了一份沉甸甸的家国情怀，千古传诵。

　　明清时期，随着商品经济的繁荣，赣江的航运功能达到顶峰，成为全国重要的物流通道。景德镇的青花瓷被小心翼翼地装上船，经赣江运往江南各地乃至海外；樟树的地道药材在码头打包分拣，通过航运销往全国；赣南的蔗糖与木材也源源不断地通过赣江转运。

　　诗文中的赣江，既有商船穿梭的热闹，也有月夜独酌的清雅；既有市井的鲜活，也有文人的诗意，呈现出多元的文化面貌。

　　明代戏剧家汤显祖，江西临川人，这位“临川四梦”的创作者晚年回到临川后，常携友徜徉于赣江流域的青山绿水间。其巅峰之作《牡丹亭》中，诸多景致都能找到赣江流域的影子。其中“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”的江南春色，与赣江两岸春日繁花似锦的景象如出一辙。

　　他的诗作《秋发庾岭》中“枫叶沾秋影，凉蝉隐夕晖”一句，描绘的正是赣江流域秋日的典型景致。山间的枫叶染上秋霜，红得似火，傍晚凉风吹过，蝉声渐渐隐没在夕阳的余晖里，清寂中透着生机，恰如赣江四季流转中从容不迫的常态，藏着他对故乡山水的喜爱。

　　诗词文赋中的赣江，是一条自然的河流，也是一条流淌着人文气韵、承载着民族记忆的文化之河。如今，赣江的涛声依旧在赣鄱大地上回响，江面上的古老帆影虽已换成了现代化的航船与横跨两岸的大桥，承载着新时代的物流与交通使命。两岸的窑址与古码头也多已化作历史遗迹，成为人们凭吊过往的场所，但那些镌刻在诗词文赋中的记忆从未褪色，在岁月的沉淀中愈发清晰。