▌高文瑞

　　京城历史上曾有三处闻名的“万柳堂”，分别坐落于龙潭湖、草桥与玉渊潭一带，皆与元代名臣廉希宪渊源深厚。廉希宪的别墅“万柳堂”因“名花几万本”“绕池植柳数百株”，成为后世追慕效仿的典范。清初文华殿大学士冯溥在龙潭湖区域复刻“万柳堂”，引文人雅集；草桥万柳堂为廉希宪所建，是元代京城“最胜”园林之一；玉渊潭万柳堂则依托钓鱼台而生，曾见证赵孟頫等雅士宴饮赋诗的风雅。如今，古建虽多已不存，但三处万柳堂的故事仍留存于史志典籍。

龙潭湖万柳堂 摄影：高文瑞

　　冯溥复刻“万柳”遗韵

　　龙潭湖是京城知名公园，每年春节举办的龙潭庙会声名远扬。园内碧波荡漾、绿树成荫，景致赏心悦目。柳树是这里的特色，树身粗壮高大，春日柳浪闻莺，冬日雪后冰封，风摆柳条如丝如绦。柳林深处，一座建筑掩映其间，匾额上书“万柳堂”，万绿丛中一点红，别有韵味。

　　万柳堂的名字颇有来历。清代时，这片区域是数顷湿地，积水成洼、污泥遍布，不宜耕种。时任高官冯溥攒钱买下此地作为园坻，随后着手改造。他挖土堆山、蓄水成池，建造五楹房屋，栽种各类花草，修筑围墙，又成行种植杨柳，最终取名“万柳堂”。

　　冯溥是山东青州人，祖籍临朐，康熙年间曾任左都御史、刑部尚书等职，最终晋升文华殿大学士，抵达仕宦生涯顶峰。《日下旧闻考》的作者于敏中在“城市”卷下记载，万柳堂是冯溥的别墅，明确了其位置并描绘景物：“万柳堂在广渠门内，为国朝大学士益都冯溥别业。康熙时开博学鸿词科，待诏者尝雅集于此。检讨毛奇龄曾制万柳堂赋。今其基周围一顷余，内有小山，即昔莲塘花屿也。”

　　古人常选边远荒芜之地修建别墅，随心打造山水花草格局，建成各具特色的园子以颐养心性。尤其到了明清时期，修建私人花园的风气更为盛行，比如虎坊桥的梁家园、什刹海的刘茂才园、泡子河的方家园与张家园，还有米万钟的勺园、梁梦龙的梦园、杨文敏的杏园等。

　　达官贵人为何热衷修建私人别墅？清代的朱彝尊曾有诠释：掌管国政的大臣身负重任，考虑事务难免有疏漏之处。要做到思虑周全，便需耗费心力。心力耗尽后，又需良好环境调剂，方能“缓其心，葆其力，以应事机之无穷”。

　　朱彝尊还作有《万柳堂记》，记述了园子的位置、景物及取名缘由：“度隙地广三十亩，为园京城东南隅……园无杂树，迤逦下上皆柳，故其堂曰万柳之堂。今文华殿大学士益都冯公取元野云廉公燕游旧地以名之也。”

　　《日下旧闻考》进一步说明：“临朐冯溥别业，盖慕其名而效之者也。”所谓“慕其名”，是指冯溥仰慕元代的廉希宪，故而仿效其别墅之名。后来，万柳堂归仓场侍郎石文桂所有，园内建有御书楼，恭悬圣祖御笔匾额“简廉堂”，还有对联：“隔岸数间斗室，临河一叶扁舟”，由此可知万柳堂周边还曾有“御书楼”等配套建筑。

　　廉希宪究竟是何许人，能让一位大学士特意复制其园名？他是元代朝廷重臣，自幼身材魁伟，文武双全，尤其酷爱经史典籍，手不释卷。一生中，他尽显军事才能与政治远见，因功绩卓著升任平章政事、中书平章政事等要职。廉希宪为人正直、作风清廉，病逝后谥号“文正”。

　　历经数百年沧桑，当年的砖木结构楼堂早已不复存在，遗迹无存。新中国成立后，这片水域被命名为龙潭湖。此后多年，龙潭湖历经数次大规模整修，最终成为如今的龙潭公园。如今的万柳堂建于湖边，为秀丽的园林风光增添了深厚文化内涵，成为热门旅游观光点。

钓鱼台万柳堂 摄影：高文瑞

　　廉希宪建元代园林胜景

　　作为冯溥仿效的对象，廉希宪的万柳堂在何处？一说在草桥，一说在钓鱼台。

　　南海子从辽金时期起就是皇家天然狩猎场，元代称为“下马飞放泊”，建有晾鹰台，冬春之交，天子与亲信常来此纵鹰狩猎。同时，京城南部也是达官贵人建造私人宅院的首选之地。右安门是出城要道，草桥则是必经之路，站在此地远眺，开阔田野上的亭馆别墅尽收眼底。刘侗、于奕正所著《帝京景物略》记载：“草桥去丰台十里，中多亭馆，亭馆多于水濒圃中。要在弥望间，无址无基，莫详其处。”这一带距城区较远，从记载中可知当年别墅亭台数量众多，可惜这些建筑在清代已陆续消失，如今难寻遗迹。

　　不过古书中确有相关记述，万柳堂便是其中之一。毛奇龄撰写的《万柳堂赋》序言中明确了其建造时间：“元时丰台有万柳堂。”《日下旧闻考》进一步记载了其位置与主人：“元廉希宪万柳堂在今右安门外草桥相近。”

　　《宸垣识略》引用了汤右曾的《自黄村归经草桥》一诗，诗中描绘了万柳堂周边的昔日美景：“按鹰台北接春郊，信马闲行未觉遥。尺五城南好光景，到天烟色柳条条。右安门外旧池亭，别墅参谋堂右丞。今日草桥清浅水，还留一缕照衰兴。” 诗人从黄村经右安门进京，遥想这片土地上曾经的亭台楼阁，感慨廉希宪的万柳堂早已不在，抒发了对历史兴衰的怅惘之情。

　　这座万柳堂极具特色。孙承泽在《天府广记》中称其“万柳园，在城西南为最胜之地”。《日下旧闻考》记载：“廉希宪园名花几万本，号为京城第一。”《宸垣识略》也持相同观点，将万柳堂记载于“郊坰”卷中右安门外草桥附近：“野云廉公希宪，于都城外创造园亭，名花几万本，京师号为第一。”后文还写道：“丰台在右安门外十八里，居民向以艺花为业。草桥河接连丰台，为京师养花之所，元人园亭皆在于此。”

　　右安门外草桥历来以种花闻名。查阅北京早期地图，草桥附近有“花园村”的地名。这里土质肥沃，适宜花卉种植，周边还有“黄土岗”等地名。数百年来，这里种植的花木源源不断供应京城，至今仍是购花赏花的重要基地。尽管万柳堂等别墅亭台早已无存，但南三环上的万柳桥、周边的万柳园小区与万柳商城等，仍延续着“万柳”之名。

　　钓鱼台旁有风雅堂榭

　　玉渊潭在金代时地处城外。文人王郁见此处环境幽雅，曾在此隐居，并在池边筑台，闲暇时垂钓为乐，“钓鱼台”之名便由此而来。金章宗也喜爱钓鱼，常前往“三里河西北里许”“府西花园村”的钓鱼台游幸，将其列为“春月钓鱼之地”。

　　到了元代，丁氏扩建水池为潭，建造玉渊亭。马文友也曾在此钓鱼饮酒，醉后起舞，又增建饮山亭、婆娑亭等建筑，使这里景致愈发迷人。有文献描述此处“柳堤环抱，景气萧爽，沙禽水鸟，多翔集其间”。元代士大夫闲暇时，常来此游宴赋诗、唱和应答，盛况一时。王恽所作《玉渊潭宴集诗序》中写道：“城都西郊，佛宫真馆，胜槩盘郁，其间有潭曰玉渊，盖丁氏故池也”。在他的笔下，玉渊潭碧波荡漾、柳堤环抱，文人雅士汇聚于此吟诗作对、把酒言欢，风雅之态颇有王羲之《兰亭集序》的古韵。

　　西山流淌而来的泉水滋养着这片土地，达官贵人纷纷在此修建堂馆亭台，其中记载最多的便是廉希宪的一处宅院。明代《长安客话》的作者蒋一葵记载：元初，廉希宪将钓鱼台作为别墅，“构堂池上，绕池植柳数百株，因题曰万柳堂”。万柳堂外曾建有“匏瓜亭、南野亭、玩芳亭、玉渊亭”，虽后来逐渐废弃，但仍有文人骚客前来凭吊，并留下不少诗文。

　　明代王嘉谟游至此地，曾作诗《游万柳堂有感而作》：“城西胜迹已尘埃，池水东流何日回？荒树远迷白马寺，寒云还复钓鱼台。绮罗积翠留春草，文采风流托酒杯。满目山川自愁思，千秋雅抱恨难裁。”诗中将玉渊潭、钓鱼台、万柳堂与城西景致紧密相连。

　　玉渊潭不仅有柳树，还有大片荷花。《长安客话》中描写：“池中多莲，每夏柳荫莲香，风景可爱”，并记载了一段趣闻：“野云廉公于都城外万柳堂张筵，邀疏斋、松雪两学士。歌姬刘，名解语花，左手折荷花持献，右手举杯，歌骤雨打新荷之曲。松雪喜而赋诗曰：‘万柳堂前数亩池，平铺云锦盖涟漪。主人自有沧州趣，游女仍歌白雪词。手把荷花来劝酒，步随芳草去寻诗。谁知咫尺京城外，便有无穷千里思。’”

　　诗中的“松雪”便是宋元时期著名的书法家、画家、文学家赵孟頫，他著有《松雪斋文集》等作品。此次应邀赴宴，听闻乐曲后欣然提笔赋诗。《长安客话》刊行于万历年间，从元代到明代，数百年时光流逝，万柳堂早已废弃，“万柳堂今废，曲池残树，遗迹依然”。

　　如今钓鱼台旁建有万柳堂，其紧邻水边，以石栏围护，设计精巧。门前筑有长廊，可供游人休憩赏景，尽览园内秀丽风光。门楣悬挂匾额，上书“万柳堂”，落款为“中石”，即当代著名学者、书法家欧阳中石所题。