2日上午9时许，福州仓山义序，街市早已热闹起来。穿过市井烟火，来到横幅高挂的福州第二十一中学，这里正在举办林耀华先生义序研究九十周年纪念大会。林耀华先生塑像也于当日在此揭幕。

在福州二十一中，林耀华先生塑像正式揭幕。记者 包华 摄

学术泰斗的纪念大会，为何选在这里举办？

答案藏在90年前。1934年，青年林耀华走进义序，在这个当时南台岛东西南三面地域最广、人口最多的村落中，展开深入细致的田野调查。次年，《义序宗族的研究》问世，被誉为中国宗族研究的奠基性作品之一，与十年后出版的《金翼》共同构筑起汉人社会研究的学术经典，影响远播国际学界。

“90多年前，先父来到义序，不仅是做学术，更像是一种文化的直觉与隐喻。”林耀华先生之子林宗成认为，他父亲并非简单印证理论，而是深入当地生活，理解宗族乡村的文化内涵。“这条从‘文化自觉’出发的研究路径，至今仍是中国社会学与人类学研究的宝贵传统。”

今天的义序，和近百年前的义序相比，有变化，也有不变。《义序宗族的研究》中的人口9000多人，如今已开枝散叶至2万人；而在快速的城镇化进程中，这里仍保留了难得的乡村形态——身为国内宗族乡村代表之一，黄氏家族（黄姓族人）人口占98%以上，宗祠依然矗立在社区生活的中心。

这项研究的影响是双向的。林耀华之后，阮云星、甘满堂、宋怡明等中外学者不断到访。他们的研究，成为一种文化反哺，使村民得以通过外部视角，重新审视并珍视所在的乡村，形成了一种强烈的文化认同。

因而当浙江大学社会学系教授阮云星前来筹备九十周年纪念活动时，黄氏乡贤们展现出巨大的热情：迅速组织，筹资30余万元，召开30多场大小会议，协调场地，以最质朴而真诚的方式全力支持。

“从前不知道，义序在世界上久负盛名，这也多亏了林先生和各位学者的深入研究。”一位义序乡贤忍不住感慨。

上午的大会现场，中外学者齐聚。著名中国研究学者、神奈川大学前校长小熊诚，韩籍静冈县立大学教授、义序研究者金明美等海外学者纷纷受邀而来。许多平日站在讲台上的教授、专家们，仿佛重回学生时代，坐在梯形教室的座位上认真聆听分享。

南京大学人文社科资深教授周晓虹在发言中，回顾了中国乡村研究的学术谱系。他提到，包括“凤凰村研究”“义序研究”在内的早期四项中国乡村研究，构成了中国社会学与人类学宝库中的瑰宝。

他还特别谈到福建、福州在中国社会学与人类学发展史上的独特地位——严复先生翻译《群学肄言》，是中国社会学的先驱；从这片土地上走出的林耀华，则以扎实的田野调查，将学问写在了中国大地上。

日本国立民族学博物馆准教授奈良雅史在贺信中表示，林耀华的《义序宗族的研究》及其宗族理论，对日本的中国人类学研究产生了深远影响。他还回顾了林耀华在20世纪七八十年代，积极推动中日学术机构交流的往事。

大会期间，《义序宗族的研究》（再版）、《仁丰义序》、《义序的宗族、风土及其变迁》三本新书首发。值得一提的是，下午召开的学术研讨会在黄氏支祠内举行，在传统空间与现代学术思想交织碰撞下，完成了一场特殊的交流与对话。

纪念大会上，三本新书首发。记者 包华 摄

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林耀华（1910年3月27日—2000年11月27日），福建古田人，中国民族学家、人类学家、历史学家、社会学家和民族教育家。1928年考入燕京大学社会学系，1935年获硕士学位，1937年赴哈佛大学攻读人类学，1940年获哲学博士学位。曾任燕京大学社会学系主任、中央民族学院历史系主任、民族学系主任、民族学研究所所长。代表著作有《义序的宗族研究》《金翼》《民族学通论》等。（记者 蓝瑜萍）