（来源：大公馆）

01

今天不聊地产，聊聊大和尚被抓的事情。

说实话，释永信被查并不意外，意外的是现在才被查。

早在2008年，就有释永信豢养私生子的传闻；

2015年，释永信“情同父子”的徒弟释延鲁再次举报释永信。

只是这多次举报，均被无形压制，随着时间流转，举报者慢慢退出媒体视线，而释永信却“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。

所以，对于释永信被抓，坊间的解读是这样的：

对于这种说法，我不是很认同——政治上的红线固然不能碰，但释永信不仅在大是大非问题上对着干，在“财”、“色”上的违法，也是有目共睹。

更遑论，这几年，地方财政真的捉襟见肘，都眼冒绿光了。

如果说，过去经济的高速发展，地方看不上寺庙里的那点收益，但如今不同了，“逮住蛤蟆攥出尿”，无论是基于犯罪事实，还是基于地方公共利益，还是基于肃清宗教界流毒，盯着不逮，说不过去吧。

所以，释永信在经济问题上，也起码是一个典型的、巨大的经济犯！

02

还记得，《天龙八部》里的鸠摩智曾大笑：

“少林寺，原来是一个暗藏春色、藏污纳垢之所”。

而包不同，见到玄慈和叶二娘承认虚竹，亦曾讽刺少林寺是养私生子的风水宝地。

不少网友更是纷纷吐槽：

“我在庙里许的愿，全让和尚实现了”、“搂着姑娘念着经，不负如来不负卿”。

做过和尚的朱元璋，对此深有感悟，（花）和尚都是国家懒虫，民间蛀虫，色中饿鬼，财上罗刹。

诚然，世间还是有真和尚存在的，比如辽宁海城大悲寺苦行僧人，这是我见过的唯一还保持着严格戒律和清净修行的传统僧人，但是像大悲寺这样的，实在太少了！

就在上个月，五台山的中台演教寺文殊殿接受信众供养，结果守殿僧人释某道把一位老人信众的供米直接扔出殿外，且态度粗暴、无理蛮横。

是啊，在这个末法时代，人人都求财求色，向佛、求佛、问佛，实在太难了！

也正是因为这样，当下的佛教，是唯一信教人数变少的世界宗教。

对此，佛陀释迦牟尼早就有所预言。在《法灭尽经》、《楞严经》、《大般涅槃经》等经书中，曾多次讲述了这样一个故事：

佛陀和魔罗相遇。魔罗对佛陀说：“我要摧毁你的教法”。

佛陀说：“你如何摧毁我的教法？我的庙宇已遍世界各地，披袈裟的弟子已像森林里的树木一样林立。”

魔罗说：“我将用两千五百年的时间把你的教和法摧毁，我让我的魔子魔孙，穿上你的袈裟，进入你的庙宇，宣扬我的魔说，腐化你的僧徒。” 你在的地方我就在，直到我的子孙遍地。” 魔罗的声音在空中回荡。

佛陀回答说：“如真有这么一天，我真正的弟子将脱掉袈裟，穿起便衣，到世间去。” 那时红尘将变成庙宇，家庭将变成道场，庙宇将成你魔子魔孙的监狱。” 佛陀回答到。

两千五百年过去了，确有大批魔子魔孙进入了寺院，宣魔说，混斋饭；纷乱的红尘确实成了庙宇，真正的信佛者大多居家而出家，庙宇成了鸠摩智口中的“藏污纳垢之所”。

由此，释永信的倒台，清理少林寺，其实是官方正式清理佛教界流毒的信号，更是一个旧时代的结束，一个新时代的开始。

以前，寺庙就是和尚私产，门票，香火钱等各种收入经过寺院，和尚有很大的自主权，甚至连寺院的帮工，和尚都要帮工免费自带干粮，这就难免吸引一些心术不正之人通过各种手段敛财，中饱私囊。  

以后，全国所有的寺院经济，寺院资产都可能收归国有。所有的门票，香火钱等各种收入全部使用政府统一账户，然后政府统一发放生活补贴，寺院古籍修缮先申报政府，同意后再拨款动工，并且过程全部公开，从而斩断通过佛教敛财的可能性，所有的资金都不经过和尚的手，由政府统一安排。 

唯有如此，这才让真正的和尚专心念经，让真正的信徒捐款布施心安，让佛教正本清源。