转自：贵州日报

王立珍

抗日战争时期，广大爱国音乐家创作了数千首抗战歌曲，在遍地烽火中奏响了中华民族救亡图存的时代强音，为战时各民族同赴国难、共御外侮凝聚起强大的精神力量。2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，值此之际，重新审视抗战歌曲的创作历程、叙事内容与传播路径，不仅能够窥测战时各民族救亡图存的整体脉络与历史主动，更可为有形有感有效铸牢中华民族共同体意识教育与推进中华民族共同体建设提供丰厚养分。

抗战歌曲之创作充分彰显了战时各民族救亡图存的艺术自觉。跨越族群边界、时间区隔、空间限制的创作活动，充分彰显了战时各民族救亡图存的艺术自觉。歌曲创作主体的多元化构成：汉族、朝鲜族、满族、回族、白族、土家族、苗族、藏族等各民族词曲家，共同参与了抗战歌曲的创作、改编与翻译；歌曲创作时间的纵向性贯通：从局部抗战时期《松花江上》《义勇军进行曲》等歌曲的诞生，到战略防御阶段《大刀进行曲》《太行山上》等歌曲的谱写，再到战略相持阶段《黄河大合唱》《团结就是力量》等歌曲的撰著，最后到抗战胜利前后《朱总司令下命令》《恭喜恭喜》等歌曲的编写，一首首慷慨悲壮的战歌贯穿于中华民族浴血奋战全过程；创作空间的横向性联结：东北地区的抗联将士创作了《露营之歌》《四季游击歌》等歌曲，东南地区的爱国民众创作了《怒吼吧，珠江！》《全国总动员》等歌曲，西北地区的文艺工作者创作了《没有共产党就没有新中国》《延安颂》等歌曲，西南地区的音乐家创作了《嘉陵江上》《负伤战士歌》等歌曲，最终汇成全国人民同仇敌忾、保家卫国的滚滚洪流。

抗战歌曲之内容集中展现了战时各民族救亡图存的坚定意志。歌曲关于共同历史的书写、共有苦难的呈示、共御外侮的镌刻、共创未来的谋划，集中展现了战时各民族救亡图存的坚定意志。其一，歌曲中的“这是我们广大的土地，祖宗传下来世世所居，共同开辟，各营生计”“我们都是黄帝的子孙，同在中华的土地上生长”“聪明优越，四万万五千万炎黄之胄；秉耀辉煌，历史五千载文明悠久”等内容，建构了各民族共同缔造统一多民族国家的历史记忆；其二，歌曲中的“中华民族到了最危险的时候”“中华民族遭受着空前的浩劫”等内容，呈示了各民族在日本帝国主义侵略奴役下的悲惨处境；其三，歌曲中的“四万万同胞心一样，新的长城万里长”“把我们的血肉筑成我们新的长城”“保卫家乡！保卫黄河！保卫华北！保卫全中国！”等内容，彰显了各民族众志成城、血战到底的英雄气概；其四，歌曲中的“山河收拾好丛头，自强自立从今后”“重新树起中华民族的旗杆”“自由和民主要实现在东方”等内容，绘制了各民族在废墟上重整河山、复兴中华的未来图景。

抗战歌曲之传唱有效深化了战时各民族救亡图存的实际效果。各类主题鲜明、形式灵活、规模盛大的抗战歌曲传唱活动，有效深化了战时各民族救亡图存的实际效果。中国共产党高度重视抗战歌曲对于救亡动员与革命宣传的作用，在延安及其他抗日根据地组织了多场人民群众喜闻乐见的传唱活动，其中尤以1939年在陕北公学大礼堂举行的《黄河大合唱》首演最为出名。这不仅有效促进了抗战歌曲在全社会特别是广大农村地区的传播，还进一步推动了文艺救亡运动走向通俗化、大众化，更藉此向外界呈示了中国共产党以民族大义为重、坚持抗战到底的政党形象。此外，中华全国音乐界抗敌协会、中华全国歌咏协会、孩子剧团、华夏合唱团、七七剧团合唱队、前锋歌咏团、筑光音乐会、歌咏岗位合唱团等各类全国性与地方性社团，对于促进抗战歌曲在全国范围内广泛传播的作用同样不容小觑。总之，十四年间在各大城市与乡村地区举行的各类歌曲传唱活动，皆以挽救民族危亡、争取抗战胜利为实践逻辑，使得广大民众在仪式体验与情感共鸣中进一步实现了自我身份认同。

抗战歌曲是新时代铸牢中华民族共同体意识的“共享中华文化符号”。习近平总书记在阐述新时代如何进一步铸牢中华民族共同体意识时强调，“推动各民族文化的传承保护和创新交融，树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象，增强各族群众对中华文化的认同”。抗战歌曲对于动员国人抗战特别是推动战时中华民族观念的广泛传播具有重要意义，正可作为新时代铸牢中华民族共同体意识的“共享中华文化符号”。一方面，抗战歌曲诞生于日本帝国主义大举侵华的烽火岁月，其创作传唱皆离不开各族民众的积极响应与广泛参与。抗战歌曲凝结了各民族驱逐外敌、收复国土、复兴民族的心血，烛照着中华民族十四年勠力同心、生死与共的卓绝历程，更是厚植中华民族共同体历史记忆的重要资源。另一方面，战时普通民众囿于文化水平与社会阅历所限，难以全面理解单一语言文字叙事体系中的政治理念。而抗战歌曲合旋律与文字于一体，既以旋律营造慷慨激昂、荡气回肠的情感氛围，又以文字传达团结一心、共御外侮的抗战意志，为社会精英与普通民众的思想互动构筑了公共舆论空间，对于推动全民族救亡图存运动向纵深发展具有重要作用。

（作者系中共滕州市委党校教师）

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