转自：中国青年报

　　一年前，当“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被列入《世界遗产名录》的消息传回国内时，中央戏剧学院副教授胡政阳正好在故宫里。

　　这并非偶然。从读大学开始，他造访了故宫上百次，这个爱好到今天依然没变，秋天每周两次看故宫的银杏，冬日赏雪，春日赏花。由“点”及“线”，他喜欢在傍晚从永定门一路骑行到钟鼓楼，身处在这条全长7.8公里、世界上最长的城市轴线上，他常常有一种“古今穿越”之感。

　　在任何场合，他都是北京中轴线文化的拥趸。时常有学生通过声音，发现自己的思政课教师是拥有超500万粉丝的历史文化博主“只露声音的宫殿君”。他在《百家讲坛》电视节目上讲紫禁城的秘辛，在故宫，残障人士、打工子弟、环卫工人可以听到他的公益讲解；在马克思主义基本原理、形势与政策、习近平新时代中国特色社会主义思想概论这些课上，不少知识点都能触发北京中轴线案例的“彩蛋”；他把全部学术热情投入对“北京中轴线资源融入高校思政课”的研究中，形成学术专著、论文。

　　胡政阳做过“以中华优秀传统文化提升思政课亲和力”的研究，在他看来，思政课的亲和力不是教师表现得温和，和学生打成一片，而在于结合城市历史文化资源，“北京中轴线上的任何一个点，我认为都能够和思政课相联系”。

　　中央戏剧学院东城校区所在的南锣鼓巷，位于北京中轴线东侧的交道口地区，学生对了解北京中轴线有很强意愿。胡政阳还发现，艺术类院校思政课更应该注重结合中华优秀传统文化，“他们比较容易接受具象化、感性的东西，而且要跟他们的专业结合”。他和表演系、戏剧文学系的学生从《甄嬛传》讲起，讲到故宫养心殿匾额上的“又日新”。胡政阳从这句强调“精神上的弃旧图新”的古语来引入关于创新的理论。

　　2017年北京市政府工作报告提到“加强旧城整体保护，推进文保区腾退疏解和有机更新”。胡政阳回忆，综合非首都功能的疏解、中轴线周边保护等原因，学校附近一家师生经常采买表演道具的商场搬迁，不少学生觉得造成了不便。胡政阳在课上解释腾退与历史文化风貌恢复的必要性：“小商品市场在那，（南锣鼓巷自身）又聚集了很多游客，势必会影响整个中轴线的交通状况、居民的居住环境。”

　　现在，每学期的形势与政策课，胡政阳讲“新时代文化建设”的专题，都有意识地提到北京中轴线上的新变化、新故事。“近几年对中轴线以及周边人居环境的各项改善措施，正是国家对于人民美好生活的重视，是治国理政的重要举措，而对中轴线的申遗更是对历史的传承和尊重，是中华传统文化的创造性转化和创新性发展。”

　　胡政阳认为，高校教师要拓宽自己的学科和专业视野，积极对中轴线资源进行深入研究，挖掘其中内蕴的“思政元素”。他在多年的教学和实践过程中，摸索出一套“戏剧艺术+故宫文化+优秀传统文化+思政”的多维立体化教学体系，并将思政课程与课程思政相结合。

　　他开设的全校通识类课程《故宫与中国传统文化》和对延河高校人才培养联盟的高校开设的《“戏”说故宫》大型慕课，学生都可以自愿报名跟随他走走中轴线、逛逛故宫。在《“戏”说故宫》课程中，“戏”不仅是了解故宫知识的线索，也是故宫“思政元素”的载体。他将故宫古建的“斗拱”抗震能力作为讲解“文化自信”的重要案例，播放英国拍摄的纪录片《紫禁城的秘密》，古建筑模型在10.1级地震中上演“墙倒屋不塌”，他说，学生通过案例由衷地为中国古代人民的智慧感到自豪。

　　为了讲好斗拱的案例，胡政阳查阅了大量资料，这也是他建议思政课教师利用北京中轴线资源的方式：“从中轴线的历史、文化、故事等方面入手，从科普方向而不是从研究方向去融入课程中，会比较轻松和容易。”比如，思政课教师都有“四史”的功底，讲解中轴线上的红色资源自然得心应手。他提到，北京中轴线不仅是“历史之轴”“时间之轴”，更是一条“红色之轴”，拥有丰富的红色教育资源。在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课上，有一章要讲新民主主义革命，胡政阳会提到天安门广场、人民英雄纪念碑等“红色地标”，他建议学生们绕着人民英雄纪念碑，仔细看碑文和八幅浮雕，回顾新民主主义革命的历程。

　　行走、骑行在中轴线上，胡政阳经常喜悦于发现可以在课堂上使用的新案例。他对历史文化的兴趣并非“越研究越深入”，得到少数学者才掌握的艰深成果，而是看重公众的“得到感”，把研究转化成公众听得懂的语言，思政课正是他认为有价值的“普及性教育”。他在课堂上指出影视剧里关于故宫的错漏之处，希望带着学生跳出影视、短视频，看到建筑里蕴含的文化和精神。

　　北京中轴线申遗成功后，作为历史文化爱好者的“宫殿君”，胡政阳认为北京中轴线得到更多人的认识和喜爱，而围绕其的保护措施也会越来越完善；作为思政课教师的胡政阳，则得到了更多可利用的教学资源：更丰富的专家解读、数字中轴的建设成果，他的课堂上，被誉为“北京脊梁”的中轴线正在变得更加可见、可感、可触摸。

　　中青报·中青网见习记者 陈宇龙 记者 王聪聪