本报记者 黄岩

　　沿抚顺市清原满族自治县南口前镇南三家村村边小路走到尽头，在一片松柏之间，孙铭武、孙耀祖两座烈士墓庄严肃穆。晨雾还没褪尽，村党支部书记单井鑫已经和村民在清理墓前杂草。镰刀割过草茎的声音很轻，生怕惊扰了沉睡的英雄。在这两位将军的家乡，每年按时祭扫、除草、培土，是雷打不动的规矩。

　　“当年他们拉起血盟救国军反抗日寇，谱写了《血盟救国军军歌》，那声‘起来’，振聋发聩！这些事迹我们从小听到大。”单井鑫看着墓园刚平整好的场地说，“我们保护好这座墓园，让更多人知道，脚下这片土地曾经流淌过怎样滚烫的热血。”

　　九一八事变爆发，国难当头之际，孙铭武和弟弟孙耀祖将家中田产、房屋悉数变卖，换来百来支枪、万发子弹。1931年10月19日，兄弟俩在家乡清原振臂一呼，起兵反抗日寇。起兵的号角是一首激昂的战歌：“起来，不愿当亡国奴的人们，用我们的血肉去唤醒全国民众。中华民族到了最危险的时候，我们不能坐以待毙，必须起而杀敌！起来，起来！我们要团结全国民众，去战斗！战斗！战斗！”歌声如惊雷碾过山谷，42岁的孙铭武和400余名战士攥紧拳头，誓言铿锵：“誓死不当亡国奴！”

　　孙铭武为何能率先喊出这声穿透阴霾的“起来”？答案藏在他毁家纾难、举旗抗日的决绝中。“‘起来’二字简洁有力，直抒反抗意志，尽显救亡图存的紧迫感。”抚顺市委党史研究室党史工作部部长刘士全认为，歌词里重复的“起来”，以递进式呐喊凝聚起反抗压迫的磅礴力量，这一表述具有强烈的示范效应，进而成为民族情感的共同出口。

　　这支在辽东地区最早高擎抗日义旗的队伍，宁死“不愿当亡国奴”，坚信“团结全国民众”就能杀出一条活路。怎奈敌强我弱，3个月后，孙铭武、孙耀祖相继以身殉国。

　　义军迭起，前仆后继。一句“起来”，成为黑土地上最有力的战斗号角，如星火燎原，在各支义勇军军歌里激荡不息，最终汇入全民族抗战的洪流，成为时代的强音。“用我们的血肉去唤醒全国民众”，凝成了“把我们的血肉，筑成我们新的长城”；“去战斗，战斗，战斗！”，熔铸为“前进，前进，前进，进！”从清原山谷到全中国，这旋律像一条奔涌的血脉，把无数殊死拼争的“我”，连成了不可战胜的“我们”。

　　山风掠过墓园，松涛翻涌如潮。抗日英烈以血浇灌的信念，早已在这片土地扎根。南三家村人始终记得这份厚重的历史，村史馆里，孙铭武的半身雕像目光如炬，展板上，中国人民抗日战争纪念馆的评价格外醒目：“孙铭武、孙耀祖兄弟是以国为家的爱国忠烈，他们用鲜血和生命唤起千百万民众的觉醒与抗争，无愧是义勇军和义勇军进行曲的奠基人！”是的，这声“起来”，已融入每个中国人的骨血。起来，为了不曾屈服的过去，更为了永远奋进的未来。

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