（来源：中国妇女报）

转自：中国妇女报

    李善德登场时似一张普通的白纸，而在荔枝转运的绝地求生中不断接近、抵达历史真相。个人的行动，最终合辙于历史的轨迹。这是影片在立意上的成功，也是它不减的艺术魅力。

　　■ 练韬

　　今年夏天，是个荔枝丰收的季节。电影《长安的荔枝》的上映，可以说是恰逢其时的一款荔枝“周边”。而早在三年前，马伯庸的小说《长安的荔枝》就已是现象级的作品，以数百万册的销量成为“爆款”。今年早些时候上映的剧版《长安的荔枝》，同样热度甚高，这无疑让人对电影版《长安的荔枝》更多了几分期待。

　　一方面是期待，一方面是担心。因为电影与电视剧和小说相比，更考验讲故事的能力。如何在两个小时的时间里，浓缩精华，张弛有度地把故事讲好是一个不小的挑战，更何况还有原著小说和电视剧珠玉在前，拉高了观众的期待阈值。进电影院前，我是替电影《长安的荔枝》捏了把汗的。所幸，影片可以用八个字来形容：“贴地飞行，平安降落。”相较于小说，影片没有进行大改、魔改和爆改，只是在原著的基础上进行了修剪而非移植，故事架构变得更加轻简明了，叙述节奏在电影叙事中加速，运送之旅更加跌宕，充满张力，观之令人感到酣畅淋漓。但遗憾之处在于，原著中隐微复杂的权力斗争，也被过滤和简化了，整体观感上显得有些平面化。

　　饶是如此，影片仍然是一出实打实的正剧和悲剧。电影原汁原味地保留了小说的精华，故事的深意没有被勾兑或是稀释，荔枝鲜还是那个荔枝鲜，没有变成“荔枝煎”，这是令人宽慰的。

　　电影《长安的荔枝》讲的是一个怎样的故事？

　　和原著一样，依旧是唐天宝年间司农寺上林署的监事李善德被上司和同僚算计，稀里糊涂地揽下了荔枝使的活计，奉皇帝之命，要在六月初一杨贵妃生辰前，把岭南出产的新鲜荔枝运到长安的故事。故事将荔枝和妃子笑紧紧绾合在一起，实在不妥帖，仿佛是杨贵妃为口舌之欲，不惜折腾李家江山。

　　但影片说得很明白，大费周章地从岭南运鲜荔枝，就是皇帝的旨意，是唐明皇要以岭南产的鲜荔枝来讨贵妃的欢心，贵妃并不知情。唐朝由盛转衰的道德责任究竟系于谁？有很多种解答，但注定不会在贵妃身上。影片所秉持的道德逻辑、历史逻辑和性别逻辑，是值得肯定和激赏的。

　　事实上，对于现代观众而言，影片的故事可以被理解为是一次超远距离的外卖配送，外卖员李善德，要从岭南配送荔枝到长安，途中的折损用度，就是配送费。我们不妨从这三个角度来理解电影。

　　先来看看外卖员李善德，是一个怎样的人物？

　　李善德的人设是颇为考究的。他与常人不同，别人都是以诗文取仕，他却是算学及第，他习惯了用简明的数学逻辑来应对这个世界，却不晓得揣度人心的险恶。他对同僚的险恶用心不作预防，不知不觉地走入了圈套。

　　荔枝使，看似是个肥差，奉天子之命，可以调动举国资源，人人都要向荔枝使行个方便；实则极其凶险，因为要把鲜荔枝从岭南运往长安，还要保持色香味不变，是个不可能完成的任务。所以，任谁来当荔枝使都会是个替罪羊。

　　一开始，李善德在荔枝保鲜技术和运送路线设计上同时下功夫，试图以算学思维破局。但他发现，凭自己调度的民间力量，根本无法完成荔枝转运。李善德再度回到长安，阴差阳错间得到了杨国忠的授意，让他得以调度差遣朝廷各部门和地方官署，一个恢宏的荔枝运送网络拔地而起。李善德终于意识到，真正管用的不是算学，而是权力。随着荔枝转运工程的深入，他才发现自己掉入的是一场权力斗争。荔枝是右相杨国忠和内侍鱼朝恩用来争宠的工具，李善德一个小小的荔枝使，只是一枚棋子，连生死都不由自己掌握。

　　李善德的形象，很难称得上是伟岸。他在上林署就是个边缘人物和受气包，受敕为荔枝使后，更被一路来的雨露风尘摧折得憔悴衰朽，他单枪匹马跃入长安城门时，嘴唇干燥皲裂，鬓发灰白枯槁，这不得不让人感到心疼——身处尘世，万般不由己身，但李善德仍然称得上是平凡人里的“文化英雄”。即便被设计陷害，吞咽了太多本不属于他的苦难，但他承担了这一切，因为他的心里装着的是家中妻女，是朋友道义，还是恪尽职守的人生准则。他甚至奇迹般地完成了看似不可能完成的任务，作为普通人的我们，能在李善德身上汲取充足的生活勇气和豪情。在这个意义上，李善德的形象塑造是成功的。

　　再来看看，李善德要配送的荔枝究竟意味着什么？

　　电影里的荔枝，至少有两重深意。鲜红的荔枝首先是李善德命运的象喻，看似风光，实则极易腐烂。他的命和荔枝绾结在一起，同生同死。荔枝还是这一时期唐王朝的隐喻，开元盛世表面繁盛巍峨，实则气数将尽，盛唐气象即将随着安史之乱的风云流散，一如岭南佳荔，明艳卓伦，却是行将朽烂的。

　　李善德跋山涉水，实地探访，只为筹算和优化最高效的运送路线，几乎一夜之间，须发皆白。这让人想到伍子胥的一夜白头，可伍子胥的一夜白头，为的是一雪国仇家恨，李善德的一夜白头，仅仅是为小小荔枝，这显得十分讽刺。况且，这一路的折损耗费，无人在意，最终都由百姓承担。当李善德完成了护送荔枝的壮举，在杨国忠面前，他悲愤地申诉着民生多艰，想要用自己微弱的嗓音，替百姓多要回几分生路时，却遭到了狠厉的申斥和棍击。这时，李善德才发现，挽救朽烂的唐王朝和护送易腐的鲜荔枝一样，都是荒诞的。这是影片浓厚的历史感，藏在小小荔枝里，见微知著，浑然天成。

　　最后，荔枝的配送费是多少？

　　不算李善德前期的投入，就说最后一趟运送，在钱财上的花费，就高达五万六千多贯。这个时候的李善德，已经不是那个单纯的算学家了，一路的磋磨，让他也学会了算“政治账”。只不过，李善德的“政治账”，和杨国忠们的“政治账”，不是一回事儿。在杨国忠看来，只要能博得皇帝的欢心，在荔枝上投入多少人力物力都是值得的，至于这人力物力究竟是哪来，对唐王朝的统治根基能造成多大的伤害，他即便知道，也不在乎。

　　李善德看见的，是穷奢极欲下的民心尽失。所以，荔枝的配送费，不是金钱可以衡量的，它是一笔无可估量的民心的账，他的眼里不再有一骑红尘妃子笑，而只有“一荔枝来万骨枯”。最后，这位文化英雄挺身而出，诘问杨国忠，荔枝与国家，到底该怎样权衡？这是这部电影的高光时刻，但杨国忠没有给出答案，历史却已经有了结论。电影结尾，安史之乱爆发，盛唐终究是垮塌了。

　　无可计量的配送费，是影片的核心所指，也让其成为一部正剧，兼具可看性和严肃性。影片的严肃性还在于，它让我们看见，小人物身上也承载着大历史。李善德登场时似一张普通的白纸，而在荔枝转运的绝地求生中，他在成长，亦在“解谜”，不断接近、抵达历史真相，个人的行动，最终合辙于历史的轨迹。这是影片在立意上的成功，也是它不减的艺术魅力。

　　（作者系北京师范大学文学院文学创作与批评方向硕士研究生）