昆明以西，过茶马花街，登西山栈道，山路三转，旁有牌坊一座，上有对联：“文章杨状元；地理徐霞客”。穿此坊下至碧鸡山麓，便有古建两院，并排而立，原为普贤寺和碧峣精舍，今为杨慎、徐霞客纪念馆。这就是“文章杨状元；地理徐霞客”，是昆明的客人，更是昆明的贵人。

碧峣精舍和

杨升庵纪念馆

杨升庵祠在碧鸡山下，高峣村旁，背靠西山，面临滇池，地势开朗。祠为四合院，有一殿、两厢、一门楼，院中有香橼树一株，相传为杨慎手植，又古柏数株，翠竹数蓬，清泉流入，小池依花，幽雅秀丽，今为杨升庵纪念馆所在，1981年公布为云南省重点文物保护单位。

杨慎字用修，号升庵，四川新都人。明正德六年(1511)，其24岁即中状元，授翰林院修撰兼经筵展书官。正德十六年(1521)，因“大礼议”之争谪戍云南。昆明人毛玉之子毛沂将杨慎迎至家中，后又“拓别墅居之，曰‘碧峣精舍’。太史往来其中，与滇人士讲学谈艺，一时多师事之。”杨慎晚年多居此读书、讲学、著述，如其诗曰：“高峣亦吾庐，安宁亦吾宅。屏居三十年，宛如故乡陌”（《晨发高峣柬邱月渚杨墨池》）。

杨慎逝世，“滇人即精舍为祠而祀之”。后“日久倾圮”，“一修于万历中，经乱复废”。清康熙二十八年(1689)，云贵总督范承勋捐资重建，又将“祠右邻普贤寺，凿款通门，以寺僧并司祠中香火”。祠中原又有升庵竹杖，为四川大节竹，长五尺，时亦为人一“借”不还，民国初年，始告官追回，时人有诗云：“新都公子老滇中，一杖优游士类从。化作邓林犹自可，莫教飞去化为龙。” 今纪念馆中，可见竹杖照片，上有杨慎自镌铭文：“中空外直，劲节虚心”，仍分明可见。

升庵祠如今已按原貌重修一新，殿楼厢房，均已恢复。正堂之上，有杨慎戍衣坐像。大堂厢房，又陈列杨慎生平图片画像，并有杨慎主要著作一览表、在滇撰书碑刻简目，还有其著作之珍本等。

杨慎在滇30余年，足迹遍及大理、保山、开远、安宁等地，而以居住碧峣精舍时间最长，居此“高峣水庄”，杨慎“日与士大夫交游”(《升庵杨慎谱》)，诗酒酬唱，教授诗文，有“杨门七子”之盛。杨慎与乡民农人说书弹词，杨状元的故事，至今仍在民间流传。杨慎还写诗题咏高峣风景，有“高峣口号”“翠岩晓霭”“碧关朝霞”“菱塘古帆”“水云归棹”“净耳山带”“罗桥水樁”“八村渔火”“九寺僧钟”“南峦松乡”“东林桂月”“梨园春游”“莲池秋泛”等，其《高峣十二景诗》，今刻于祠前大理石碑之上，以记地方之胜。

杨慎又广集史籍，采访人事，整理文献，成书100余种。现存者计有《滇程记》《滇载记》《云南山川志》《南中集》等，为记载云南山川风物之重要著作。杨慎又收集《古今谣》《古今风谣》等，所写大量诗文，亦多与云南有关。杨慎诗文但成，即一再传抄、翻刻，流传内地，可谓不胫而走。其治学方法，于后代学者，于清代考据学风形成，都有影响，于地方历史文化，更是贡献不凡。近代学者袁嘉谷在升庵祠题一联曰：

经籍之光，古书浑浑灏灏尔；

湖山在抱，佳气郁郁葱葱然。

普贤寺和

徐霞客纪念馆

普贤寺与升庵祠比肩而立，其前有山门，过门有前、后两院，前院原立普贤菩萨塑像，后院则供观音菩萨，今皆不存，后院大殿重修后，改为徐霞客纪念馆。两厢有楼，楼上尚可见“普贤寺”三字大匾，并有陈荣昌题联：

自东汉以来，二千年变幻沧桑，重开古刹；

在西山之麓，五百里苍茫云水，一涤尘襟。

一匾一联，皆为民国初年重修普贤寺之物。

据寺中《重修普贤寺功德碑记》载，普贤寺“相传汉时即有不知其名之僧”，“始以为居”，明初，僧人王琳等在此立寺，有明一代，迭有增修，香火甚旺。清康熙年间又大修，始具如今规模。

当年徐霞客游此，曾在升庵祠用餐，后登西山，写下《游太华山记》，现镌刻于大理石碑之上，立于纪念馆前。文中记“高峣者，西山中逊处也，南北山皆环而东出，中独西逊，水亦西逼之。有数百家倚山临水，为迤西大道”，“实当水埠焉”。今山水形势，仍然如故，唯前有公路通过，对面又有徐霞客小学，校园中有徐霞客石雕，而大殿纪念馆中，亦有徐霞客石雕立像，背有溶岩石林，以示霞客入滇之状。其像则绾帽飘带，布衣长袍，一手握书，两眼向远，儒侠是也。

堂中陈列有徐霞客家乡晴川堂所收徐霞客碑刻拓片，又多图片、资料、实物，陈列霞客生平、壮游、著作、诗文、出游之地风貌等，徐霞客曾考察之昆明溶岩、温泉地貌，尤为引人注目。并有后人研究徐霞客之著作，亦不在少数。

徐霞客名弘祖，又作宏祖，字振之，号霞客，明万历十四年(1587)生于江阴，为中国著名旅行家和地理学家。徐霞客曾祖父和祖父挂过官名，至徐霞客出生，家道已经中落，其少即厌弃尘俗，博览群书，而蓄五岳之志。徐霞客19岁丧父，20岁出游，北历燕冀，西到华岳，南至福建、广东，问奇访胜，足迹遍于名山大川。50岁时，徐霞客更远行浙、赣、湘、桂、黔，直抵云南，其“不计程，亦不计年，旅泊岩栖，游行无碍”，以“冥搜閟奥”，留下一部日记，“独擅奇千古”。后徐霞客至于滇西，全身俱发疹块，后更“两足俱废”，幸得丽江木土司派人护送东返，抵家之后半年，壮志未竟，阖然而逝，享年五十五岁，是时崇祯十四年(1641)。

徐霞客之游记，仅论其文字，“当为古今游记之最”，为“世间真文字、大文字、奇文字”。其阔远精详，博辨真伪，更为古地理名著，地学档案。云南为徐霞客最后游历之地，亦为其游历之高峰。在距今三百多年前之明朝，一介外省布衣，孤身徒步，不畏虎豹豺狼，不惧瘟疫瘴气，跋涉茫茫荒野，攀越崇山峻岭，考察南蛮之地，其之勇气，何其壮哉！

徐霞客初入滇，在明崇祯十一年(1638)五月十日，旅滇长达两年之久，留下《滇游日记》近三十万字，占其游记四成有余，尤为人所珍重。明崇祯十一年(1638)九月二十二日，徐霞客进入今属昆明之寻甸县，十一月十一日走出昆明富民县，计48天，足迹遍于昆明各地，留下约5万字之日记，对昆明山川之形，江河之源，岩溶地貌，原因结果，均详加考证。风土人情，名胜之地，文士名流，亦颇多记载。三百余年之后，但一验之，其之所记，竟毫发不爽，令人惊叹。

《昆明城脉》连载之一百一十四