“老有慈心，小有孝心；父慈子孝，夫妻恩爱；心存善念，俭以养德……”走进山东曲阜小雪街道武家村武茂堂和周传爱两位老人的家，一幅毛笔写就的家训挂在墙上。

  曾是乡村小学教师的武茂堂非常重视传承好家教、培育好家风，“别看家训只有寥寥数语，但它是祖祖辈辈对子孙立身、处世、持家的教诲。亮家风家训，可以对照自省、教育子孙。”

  打两个儿子记事起，夫妻俩就带着他们打卡村里的家风家训展馆。如今，两个儿子都已成家立业，两个小家庭幸福美满，连续多年入选村里的“孝老爱亲”最美家庭，其家训也悬挂于村家风家训展室中，供村民学习。

  据了解，曲阜凭借丰厚的儒家文化资源，依托新时代文明实践站、文化广场、乡村书屋、儒学讲堂等阵地，开展了形式多样的良好家风培育活动，“母子传承国学”“立家训育家风”“书香一缕传家风”家庭共读等品牌活动遍地开花。

  近日举行的第十一届尼山世界文明论坛期间，不少与会嘉宾将目光投向“家”这一议题，关注“家”这一古老的人类生存繁衍的最小单位，如何在今天为现代人提供精神情感安顿和生命的驱动力。

  山东大学儒学高等研究院特聘教授杨朝明认为，中国文化说到底是“回家”的文化，“孝”处于儒家所讲的“亲亲之情”之中，“从家庭开始，人只有亲亲才能不独其亲亲。只有爱我的父母，才有可能不仅仅爱自己的父母，才能老吾老以及人之老，才能让世界充满爱。”他将“孝”的丰富内涵融入对当代社会治理问题的思考之中，“中国进入老龄社会，思考养老问题应回归本源，在中国几千年的传统文化中，去思考家庭的意义和社会的发展。”

  华夏文明中对于“关系”“家”“集体”的重视，是独特的精神叙事，将驱动现代中国人走出一条中国特色的发展之路。清华大学社会科学学院教授任剑涛认为，在将个人与世界连接起来的社会链条上，“家”是需要被重视的存在。“构建美美与共的天下大同，需要明确家的重要性，强调家的居间性。”

  香港大学中文学院助理教授汪沛，引入西方学术思想的视角对儒家思想进行新的阐释，为解读现代家庭关系引入不同于心理学、社会学等视角的哲学意识。“儒家讲的温暖世界始于亲亲关系中的母子关系，像宋明理学家提到的赤子爱念母亲怀抱。温暖必须在恰当的温度，不要太过冷漠，也不要太过炙热。”

  论坛期间，与会人士认为，传统思想文化的生命力，不仅仅意味着庙堂高处的金声玉振，或者书斋中的理论探求，更在于唤起每一个普通人内心深处情感的自然流淌，促成“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的乡邑善治，如此，先贤圣哲的时代呼唤便形成动人的千年回响。（记者 冯筱晴）