在耀州区药市的一间工作室里，一张薄如蝉翼的宣纸正轻敷在碑石上，随着拓包均匀地捶打、起落，墨色缓缓渗透纸张，碑石上的文字逐渐显现。近日，记者走进耀州金石传拓工作室，对话非遗传承人张鹏勃，揭开这门“复活历史”的传统技艺的神秘面纱。

　　张鹏勃工作室的墙上，整齐地排列着从汉至民国的碑石拓片，泛黄的纸页上，碑文字迹苍劲如昨，画像栩栩如生。他拿出一本传拓集，笑道：“传拓技艺是老祖宗留下来的印刷术，也是我们耀州的‘文化密码’。”张鹏勃告诉记者，耀州传拓技艺有着悠久的历史，民国时期，耀州传拓技艺师傅张木生非常有名，在那时候他的技艺便享誉全国。

　　作为土生土长的耀州人，张鹏勃从小就非常喜欢绘画，加上总听人们说起张木生的事迹，久而久之，他对拓印竟也慢慢入了迷。真正让他与传拓结下不解之缘的是一次偶遇：十几岁时，他在县文化馆参加中国书画函授大学培训班学习时，因写生到药王山金殿参观，看到墙上悬挂着石棺上的龙纹拓片，非常兴奋，“龙鳞似乎要破纸而出，那一刻我突然明白，传拓不只是技艺，更是让历史‘活’过来的魔法。”

　　此后，他先后在耀县文化馆拜师学艺，抽空还去西安碑林博物馆看拓印师傅们工作，边学边练边悟，慢慢地，他从学习平面拓到掌握多种拓印技法，十年磨一剑，他渐渐学有所成。

　　传拓主要有平面拓、鱼拓、全形拓、高浮雕拓、影拓等类型。其中，平面拓又称碑拓，拓出的文字清晰如刀刻，鱼拓需将活鱼蘸墨后平稳按压于纸，待鱼身纹理完整呈现，再以细笔补绘鳞片，全形拓镜像构图暗藏巧思，高浮雕拓的立体层次恍若实物复刻。

　　无论哪种拓法，拓印前需要将宣纸浸泡一夜才能用，上纸时要将纸轻轻铺平用软毛刷排出空气，再将它均匀打入凹陷处，等宣纸干湿适中后，再用沾满墨汁的拓包在拓纸上轻打上色，既要让墨色渗入细微凹痕，又不能晕染边缘，最后，等待拓片八至九成干时揭下来，一张完整的拓片才能制作完成。这一套程序看似简单，张鹏勃却笑说，“我们这一行流行一句话‘一看就会，一做就废’。就像‘泡纸’都有讲究，宣纸一见水容易烂，弄不好连张完整的纸都没有。”

　　依靠这门手艺，张鹏勃先后为药王山管理局、宜君县博物馆等专门整理碑石等文物资料，还在耀州药市里开了一家书画装裱、金石传拓工作室，一方面收集散落在民间的碑石档案资料，一方面加强自己对耀州传拓技艺的研究。

　　在工作室里，泛黄的笔记本上记满了张鹏勃走访多地收集的民间碑石档案资料。“现在全国能掌握完整传拓技法的匠人不足百人，很多散落在民间的孤本碑石面临风化的危险。”为此，他将工作室开在耀州药市，既是工作坊也是传拓技艺的活态博物馆。

　　在他的工作室里，可亲手体验“上纸—贴纸—上墨”的拓印全流程，学校的师生也常在此地学习、观赏，人们也能找他定制残石、瓦当、木雕版画的传拓文创产品。

　　更让张鹏勃欣慰的是技艺传承的“破圈”，近年来，他先后被长安大学、王益区教师进修学校和全民学习中心聘为老师，教授传拓技艺，让更多人认识、了解了非遗传拓技艺。

　　采访尾声，张鹏勃将一张新完成的木雕版画《松鹤延年图》的拓片铺展在案头，墨色浓淡间，仙鹤似乎翩翩起舞。“有人说传拓是‘给文物做复印件’，但我认为，每一次捶打、拓印都是对文明的致敬。”他望向窗外的绿茵，树影婆娑间，百年木雕版画与案头拓片交相辉映，“当钢筋水泥的城市里，还能有人为一张纸、一碟墨驻足，传统文化就有了最坚实的根基。”