转自：嘉兴日报

　　朱利芳 著

　　出版社：中国文史出版社

　　《远行：单士厘传》通过对单士厘的家庭背景、生命经历、著述情况的研究，从多个维度展示其一生笔耕不辍、开风气之先，介绍域外文艺与文明的开拓之功；亦浓墨重彩地展示了她延续闺秀诗学传统，保存中华传统文化的贡献。

　　单士厘的旅行纪事，随着路途延展和视野宽阔，呈现出色彩斑斓复杂调性。她“睁眼看世界”，政治、经济、文化、历史、宗教、民生等诸多领域都纳入视线范围，一双小脚带着沉重的传统，踏出了东方女子迈步走向世界的早期脚印，当她自信昂首，坦然眺望现代文明的光芒，留下了历史丰富而沉着的第一次。

　　中华传统文化的涵养和世界眼光的拓宽，成就了这位百年前的海宁女子。

　　当越过千山万水来到意大利，徜在这个艺术之都，单士厘并不满足于“到此一游”式的打卡，即便面前是一种废城式的存在，看到明亮的光束穿过大理石的拱廊，轻抚巨大的外墙轮廓，她总是企望从历史破落的状态看到全盛时的某种壮观，愿意进入一座古老城市历史的深层进行文化思考，这是一位学者的日常，也是一个作家的自觉。

　　终于，这位中国女子轻轻地走进了梵蒂冈，远远地见到大门里白石雕塑的肩、弯曲手臂或者健硕背影，开始心跳加速，怦怦跳动。那是她首次直面西方的裸体雕塑，也是中华5000年文明史的第一次——女子昂首注视西洋男人的裸体雕像，继而以审美的眼光阐述自己的感受……

　　在如大海般碧蓝的天底下，她见识了欧洲文明的源头，看到了文艺复兴的光芒，那些体积庞大的艺术品，具象地呈现出对于生命的热爱，值得她用文字回荡出悠长的涟漪。

　　中国古代的山水游记作品，文人墨客们常以比喻或拟人的手法对所描绘的景色加以渲染，使自然景观呈现出灵性之光。但单士厘在书写域外城市的过程中，则常常以学术考证的方法对某一景观或事物进行阐述分析，使得她所展现的域外城市更具现代色彩。

　　（节选）

　　环湖尽山，苍树白雪，初夏时分，排冰行舟，她仿佛行进在无边无际的白色平原上。

　　她眼中看到了贝加尔湖的皑皑白冰，心中浮现出江浙的太湖清澈无际；登上破冰船凭舷而望，又联想到万里长江的渡轮。人生旅程中的经历，不断地出现并互相映衬，这位海宁姑娘又收藏了生命情感的绝佳体验，“别有天地，何幸见之”。

　　自列车驶过上乌的斯克，浓密的高树连着群山，风景秀丽，路程上的疲乏困苦远超蜀道。这条外国的“蜀道”虽然险峻，却时有愉悦，并无恐怖。单士厘望着浩瀚无边的湖面陷入深思。苏武在此地牧羊，虽啮雪度日，困于苦寒，但也有夫妇父子，以永岁月，可他为何最终能够坚贞不屈，成为气节坚卓的代表？贝加尔湖，在他的一生中意味着什么呢？身处于异乡的大汉使臣在绝寒之地，听着胡笳，望着南归群雁，靠什么坚持到最后？也许正是历经艰难困苦的终极考验，成就了苏武的一身浩然正气。

　　贝加尔湖的巨大容量，不仅是地理意义上的，更在于文化领域内。

　　据之前她所作的功课，在别人的旅行记程以及日本相关记载，都以梅索瓦站为湖畔换渡的地方，然而今日车到梅索瓦站而不渡，又过了两个站列车才停下。难道贝加尔湖岸线，已延长至此了吗？这辆列车从旅顺开出，经过哈尔滨而止于贝加尔湖畔。

　　单士厘等人将与此列车告别。庶务长颇为殿勤地送他们渡湖，登上了早前听说过的所谓破冰船，船名就叫作“贝加尔”。乘坐破冰船横渡贝加尔湖，也是这次跨国之旅非常难得的经历。

　　（节选）