药王山北洞有名为《千金宝要碑》的碑石，共4块、8面，每块均为长方形，高227厘米、宽97厘米、厚22厘米，为明隆庆六年（公元1572年）刻石，明谢沾书，朱守中识，邹凤皋刊，李海立石。碑文有“刻千金宝要序”，详细介绍了这4块碑石的内容：

　　千金宝要者，宋徽猷阁直学士郭思按唐孙真人先生所集《千金方》中纂要者也。宣和六年，思曾刻石于华州公署。我明正统八年，华州知州刘整重刻。景泰六年，知州杨胜贤以石刻冬月不便摹印，易刊木版。往年春余得之，喜其方之简便，药之近易，医不烦而取效速，信有切于人之实用，乃珍如拱璧，不容自秘，已命寿之梓矣。窃惟《宝要》纂自真人《千金方》中，天下之游耀州真人洞者，岁无虚日，日无虚时，顾独不立石于真人洞前，非所以广其传也，因刻于洞前云。

　　文中的“郭思”，字得之，河阳（今河南孟县）人，元丰（1078-1085）年间进士。在华州（今陕西省渭南市华州区）任职时，热心于普及医药验方，痴迷孙思邈《千金要方》及《千金翼方》中的简、便、验方及针灸法，便选择其中宝贵而重要、简便的医方，编纂成《千金宝要》一书，包括妇人、小儿、中毒、解百药毒、霍乱吐泻、疟痢症、头风吐逆等，共为6卷17篇。其中医论一篇，摘录了《千金要方》中有关病机、制药等内容编成。他在华州购置巨石，刻其书于石碑上，立于华州公署，任人传抄拓印，这是最早将全书首刻于石的记载，也是医药文化的创举，深受老百姓喜爱。现存药王山的这4块碑石就是从华州复制而来的。

　　《千金宝要碑》所刻录的医方，多为常见病，便于保存和观赏，如：

　　产后血不尽，烦闷，捣生藕取汁，饮二升良。

　　产后月水往来多少不定，或不通，痛，小腹急，腰身重，白马尿一升，服之良。

　　小儿丹毒，马齿苋一握，捣取汁饮之，以渣傅之。

　　小儿赤白痢，单服生地黄汁一合。

　　食中鱼毒，煮橘皮汤，停极冷饮之，其效甚大。

　　疮久不差（瘥），差（瘥）而复发，骨从孔出，名“骨疽”，以猪脂和楸叶捣封之。

　　霍乱转筋，蓼一把，去两头，以水二升，煮取一升，顿服之。一方作梨叶。

　　百虫入耳，末蜀椒一撮，以酢半升调灌耳中，行二十步即出。

　　据考证，《千金宝要碑》药方，全部来源于孙思邈的《备急千金要方》和《千金翼方》(统称《千金方》)，是我国现存最早最完整的石刻医书，在国内外影响较大。孙思邈的这两部医学著作共计60卷，内容极为丰富，集中反映了他的医药学术和医药思想的精髓，这是我国现存最早的临床实用医学百科全书，从唐代至今对我国的医药学产生了深刻影响，一直受到历代医家的推崇，在国际上影响也越来越大。

　　据日本医史学家宫下三郎20世纪80年代初统计，仅日中两国现存版本即有16种。国内外翻刻出版者，据统计由宋本至今，《备急千金要方》30余次，《千金翼方》约20次，两部《千金方》合刻本6次；另外还有许多评注本、节要本以及某卷的单行本10余种累次出版。