转自：北京日报客户端

“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”孔子此言，道出了为政者应有的精神追求。反观当下，中央八项规定实施以来，党风政风为之一新，然而仍有少数干部沉湎于觥筹交错、吃喝应酬之中，荒废了从政为民的根本，丢掉了艰苦奋斗的作风，失去了励精求治的斗志。在全党上下深入学习八项规定精神之际，当倡导以读书调研代替吃喝应酬，方能真正践行“为民、务实、清廉”的为政之道。

吃喝应酬之弊，历史明鉴昭然

《史记·平准书》记载：“汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”。汉初经济凋敝，君臣上下节俭，终成文景之治。而西汉末年，“公卿列侯亲属近臣，多畜奴婢，被服绮縠，设钟鼓，备女乐”，钟鸣鼎食，奢侈无度，终致王朝倾覆。司马迁尖锐地指出：“物盛而衰，固其变也”。吃喝无度不仅是个人品德的沦丧，更是政治衰败的先兆。

宋代欧阳修在《朋党论》中警示：“小人所好者利禄也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”。酒桌之上结成的所谓“友谊”，不过是利益交换的遮羞布；吃喝盛行则治道必乱，朋党成群、祸乱丛生也会接踵而至。中国共产党人就是要从历史镜鉴中走出治乱兴衰的历史周期率，把杜绝吃喝之弊当作执政兴国的红线加以警示。

读书调研之用，治道根基所在

《孟子·离娄下》言：“君子深造之以道，欲其自得之也”。王阳明《传习录》也云：“读书所以调摄此心，不可缺的”。读书不仅是知识的积累，更是心志的陶冶；党员干部要多读党性淬炼之书、执政兴邦之书；多思国家大势、民间疾苦，让这样的读书求治之风代替奢靡吃喝之风，干部队伍的整体素质就能快速提升、执政风气就会干净清爽、思想作风才能始终保持清醒与坚定。

调研是连接理论与实践的桥梁。《史记·货殖列传》记载：“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争”。只有深入基层调研，才能了解群众真正需求，制定符合实际的政策。明代张居正改革之所以成效显著，正因其“一条鞭法”等政策皆源于对民间疾苦的深切体察，而非书房中的空想。因此，在读书求治之余，也要鼓励党员干部多去基层、多去群众反映问题多的地方展开“四不两直”调研，不看盆景、不搞花架子，将问题意识带入调研实际，将读书调研所得用于解决群众的真问题、难问题，何愁天下不治。

践行八项规定精神，重在固本培元

八项规定第一条便要求“改进调查研究”，第八条明确“厉行勤俭节约”。这些规定不仅是对不正之风的纠偏，更是对党的优良传统的回归。魏徵《谏太宗十思疏》有云：“见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人”。各级党员干部应当以此自勉，在诱惑面前保持定力，“临财毋苟得，临难毋苟免”，把担当、责任和使命牢记心中。“由俭入奢易，由奢入俭难”，党员干部带头节俭不是做给谁看，或用形式上的节俭掩盖内心的奢华之想；真正的节俭，要在物质上舍去浮华铺张，要用读书充实心灵，要以调研代替应酬。《后汉书·班超传》中记载，班超“投笔从戎”前已是“涉猎书传”，正是深厚的学识储备，使其能在西域建功立业。今日的各级党员干部亦当如此，以真才实学服务人民，而非靠酒量交际谋取私利。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，这句话至今振聋发聩。在实现中华民族伟大复兴的征程上，各级干部应当时刻铭记“为民、务实、清廉”的要求，以书卷代替酒杯，用脚步丈量民情，真正把时间和精力投入到学习和工作中去。如此，方能不负历史、不负时代、不负人民。

（作者为西南财经大学经济学院教授，博导，政治经济学研究所所长）

来源：北京日报客户端

作者: 吴垠