转自：大湾区之声

从李郑屋汉墓的陶屋到南丫岛的五铢钱，从南宋摩崖石刻到清代客家围村，这些文物镌刻着香港与祖国血脉相连的永恒印记。让我们透过文物，触摸香港与祖国割不断的文脉与亲情。

东汉陶屋

岭南建筑里的中原基因

1955年，九龙李郑屋汉墓出土了一件保存完好的东汉陶屋模型。整座陶屋平面呈长方形，屋顶为三脊四坡的曲尺形构造，屋后设方形小院，围栏矮墙环绕，体现了东汉时期南方住宅的典型布局。模型四壁刻有仿木构线条，屋内清晰可见两位人物：一人持杵舂米，一人簸米，生动还原当时的日常劳作情景。

陶屋模型显示了汉代木构建筑的成熟体系，它所呈现的建筑格局与生活图景，是中原文化在岭南落地生根的明证。

五铢铜钱

汉代货币制度的岭南印记

南丫岛深湾出土的东汉晚期五铢铜钱，是汉代全国通行的标准货币，质地厚重，制作规范。在香港其他地区也发现了类似的五铢钱。

五铢钱虽轻，但意义却重如千钧。它见证了政令畅通、商贸往来，意味着当地经济和赋税制度已与中央接轨。哪怕位处岭南边陲，香港已然是汉王朝版图中实实在在的一环。

摩崖石刻

宋代中原文化在港生根

香港的南部有一座建于南宋的妈祖庙——佛堂门天后宫，这里流传着近千年的妈祖故事。天后庙由宋代迁居香港的福建林氏族人所建，值得一提的是，庙后山的一块南宋咸淳摩崖石刻，记载了林氏兄弟因获天后庇佑避过飓风而建庙的缘由。现在，这些石刻已经被列为受保护的法定古迹，是研究古代文化和历史的宝贵资料。佛堂门天后宫与摩崖石刻共同见证了中原移民在香港扎根，以及海防与信仰文化的南传历程。

《新安县志》香港舆图

故纸上的的双城记

打开康熙版《新安县志》这幅绘制于17世纪的新安县境图上，可以找到旧时香港的山川、河流与村落。有趣的是，今日香港的地名，大多可与300多年前县志中的地名一一对应，而那时就已经出现香港村了。

因深圳、香港历史上同属新安县，不管康熙版本还是嘉庆版本，《新安县志》所载所记，都事关两地共同历史。作为中国古代最后一部系统记载深港地区全史的官修县志，嘉庆《新安县志》详实记录了深港两地历史沿革、经济状况、社会变迁和人文风物，也为今天寻根问祖、凝聚文化认同提供了宝贵依据。

曾大屋围村

砖瓦间的家国守望

位于香港新界沙田的曾大屋，由广东梅州五华籍石匠曾贯万于1847年动工兴建，是香港现存最完整的传统客家围村之一。村落采用封闭式格局，花岗岩砌墙、青砖木构，四角设碉楼，专为防御盗匪而建。至今，大屋仍保留着部分客家传统，是我们理解“家”和“国”最远、也最近的缩影。

听香港史学会理事

邓家宙博士的介绍

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文物无声，却传递着代代不息的归属之情；历史有迹，照见那条绵延不断的家国之路。文物，承载着制度的印记、文化的延续与情感的认同，透过它们，我们既看到了香港拥有岭南百越的古老根脉，更有代代中华儿女守护的家国山河！

监制/胡翼 蒋蔓 宋雪

主编/张蓓 

编辑/朱红娜 伟杰