在面对外部压力时，尤其是来自美国的强硬举措，最让他们感到困扰的是，反而是对中国的攻击越强烈，中国社会的团结性却越加强。美国的政治人物在听证会上摔文件，媒体频繁批评中国，但外部的压力只会让中国更加团结。这让许多美国人不解：中国社会这种团结的心理是如何形成的呢？

在美国人的眼中，国家与公民之间的关系是一种合约关系。美国人清楚地认识到，国家提供机会与安全，而公民则需要缴税并遵守法律。媒体常常讨论的话题，也总是围绕一个主线：纳税人的钱是否值得花。具体到对外施压时，美国的策略也是精打细算，指向打击哪些行业、封锁哪些公司、支持哪些势力，目的是激化对方内部的矛盾，让其相互推卸责任。这种方式在许多国家有效，尤其是通过摧毁核心企业，导致失业上升，进而削弱国家的信任度，造成社会分裂。然而，问题在于，他们将中国视为和其他国家相同的标准模型，甚至认为只要加大压力，就能看到预期的效果。然而，事实一次又一次地告诉他们，中国并不是他们所熟悉的那种模式。

在中国人的心理中，表面上看似大家各自忙各自的事，偶尔抱怨工作、吐槽房价、对政策感到麻烦，这些都是常见的现象。然而，一旦国家面临危机，许多人在潜意识里会认为这不仅是某个地区的问题，而是整个国家共同面临的挑战。

回顾历史，收复新疆的过程中，左宗棠带领大军深入不毛之地，当时的后勤供应极为紧张，没有现代的物流和电商平台。尽管如此，许多商贩依然从天津杨柳青一路跟随大军进军大西北。这些商贩并没有带来金条或者粮食，而是携带了膏药、针线、年画等平时不值钱的物品。膏药为伤兵带来一些缓解，年画则给士兵带来些许家的温暖。在这支军队长时间作战时，能不能坚持下去，不仅取决于枪膛里的子弹，更取决于士兵心中的希望。这些商贩的举动，在美国人看来难以理解：他们没有编制，也没有任何物质奖励，却冒着掉队、饿死或者生病的风险，究竟为了什么？但在很多中国人眼里，答案很简单：他们守住了边疆，保卫了后方的家园，保障了下一代的安宁。

这种本能的团结情感在中国历史的多次危难时刻得到了验证。抗日战争期间，东北的杨靖宇将军被日军困在零下四十度的雪地中，陷入饥饿和缺乏弹药的困境，身上几乎没有一点肉体的积蓄。即便如此，他依然与敌军顽强作战，硬生生拖延了敌人的进攻。日军在他牺牲后解剖他的尸体时，发现他的胃里空空如也，甚至没有一粒粮食，但他却一直保持着战斗状态，这种坚韧不拔的执着令敌人感到无法理解。

美国人往往忽视了这一点：在中国人的心中，个人的命运与国家的命运是紧密相连的。当外部力量打击某个行业或公司时，往往会激起整个社会的防御心理。无论是左宗棠时代，还是杨靖宇在雪地中的坚持，这种团结的力量远比一纸合约更加坚固。因此，外部的精准打击往往反而成为激发内部情绪和团结的催化剂。当灾难来临时，这种情感的体现更加明显。

那么，为什么中国人能在多次极端环境下保持团结？有人可能会问：共情固然重要，但在极限情况下，普通人的承受能力终究是有限的。为何中国社会能一次次经受考验，反而变得更加团结？这其实与一些生物在恶劣环境下进入休眠状态类似：在极端时刻，整个社会的节奏会主动放慢，非关键需求会被暂时搁置，资源和力量会集中到最重要的目标上。渡过难关后，社会系统会逐步恢复正常。在和平时期，这种机制并没有消失，而是转化成其他形式。

1998年的大洪水中，大堤就是底线，只要大堤不垮，后续的重建就有机会。在汶川地震时，救援工作是压倒一切的首要任务，许多人放下了自己的工作、事业，投身到灾区的支援和捐助中。这些行为看似不计后果，实则是通过本能做出的判断：现在最重要的是守住关键节点，其他的可以放一放。

近年来，外部压力以不同的形式出现，从关税战到科技封锁、芯片限制、投资审查，打击的领域越来越具体。这些打击的目标看似针对特定领域，然而它们的真正目的是制造中国经济的放缓、失业上升、社会情绪低迷，从而影响中国发展路线的认同。尽管面对这些压力，中国经济增速放缓，产业链面临调整，企业和劳动者的生活出现了困境，但从长远看，另一个效果也在逐步显现：面对芯片封锁，中国开始加大对基础科研的投入，产业圈对卡脖子技术的警觉性大大提高，社会对核心技术的关注度也大幅上升。

美国人最感到意外的，正是这一点：他们以为加大压力能够迅速引爆中国国内的不满，然而反而促使了中国社会更多关注长期发展的话题。虽然也有抱怨和焦虑，但那种再困难，也要自己一点点往前推的情感，始终没有改变。这种情绪不同于一些国家在危机中迅速失序、彻底崩溃的现象。许多人在面对国家大事时，往往会想到下一代将面临怎样的局面。一旦意识到这一点，就很难放弃，不管外部如何喊叫。 当一些政客在公开场合高声喊出中国要崩溃中国模式难以为继时，普通中国人的心态并不是放弃，而是照顾好自己的一小部分，确保国家大事不拖后腿。每一次危机过后，这种硬扛协议会自然而然地得到加强。美国人习惯于根据短期数据来评估收益，注重季度变化，而中国社会则更注重五年、十年之后的未来。这种时间观的差异，最终也体现在应对外部打压的方式上。 课本中所教的东西很难解释这种情感的传承。这片土地、这些亲人、熟悉的语言、习惯的味道，这些深深扎根的文化情感，让家成为中国社会根深蒂固的概念。当这一概念逐渐扩展，从一座城、一条江、一片高原，到全国，所谓的家国情感便有了天然的基础。 甚至像包粽子、贴春联等看似简单的传统习俗，也在不断传递着同样的讯息：这是我们这一家人的一年，这是这一片土地上，时间的印记。每一年的日历翻过去，真正留下的，是一种传承感。即使远离家乡多年，很多人即便不关心政治，一想到远方还有一桌热饭、一盏灯，心中也很难彻底割舍这片土地。这些看似平常的事情，日复一日地重复，最终成为了不言而喻的常识。 与美国人的国家观念不同，后者更多是建立在法律和制度的框架上，可以通过更改护照等手段更换国籍，而中国的国家观念与儿时的记忆、亲人的声音、节日的习俗紧密相连，难以通过一纸证书取而代之。 正因如此，当外部的压力加大时，许多中国人表面上还是会抱怨生活、吐槽工作，但当问题涉及到国家的主权、安全或发展空间时，他们的态度会相当坚定：我们可以争论政策细节，但不会轻易动摇对国家的认同。这也是为什么外部想要激起中国社会的不信任、分裂时，反而激发了更深层的认同感。从历史到现在