韩媒的评论像把淬毒的匕首：“简直是奇耻大辱，中国队再次败走世界杯预选赛。”

这话刻薄吗？刻薄。冤枉吗？不冤。

当终场哨响，印尼球员跪地庆祝如夺冠，而国足队员眼神空洞如逛菜场时，你便知道，中国足球的魔幻现实主义又添新章：世界杯扩军至48队，我们竟连门槛边的灰尘都摸不着。

更荒诞的是，对手印尼的制胜球，竟是个归化球员用左脚捅进的，像极了《水浒传》里泼皮牛二问杨志：“你这刀是杀得人否？”

若请出北宋球王高俅，他定要冷笑：“尔等也配谈足球？”

《水浒传》第2回写得明白：高俅发迹史，就是一部足球《葵花宝典》。端王（后成宋徽宗）的蹴鞠场飞出场外，高俅使个“鸳鸯拐”踢还——这一脚，踢出了殿帅府太尉的乌纱帽。

要说高俅的成功，密码其实有三。

1、绝对技术垄断（鸳鸯拐乃独家专利）。

2、精准投喂核心用户（只服务端王一人）。

3、权力变现闭环（球技、宠信、官位）。

反观当下国足：技术像散装拼盘，服务对象是模糊的“十四亿观众”，而权力链条上拴着的，却是招商会、政绩报表和领导批示。

当足球成为多方利益的提线木偶，高太尉若复生，怕要哀叹：“蹴鞠场变成官场，还踢个球！”

高俅的悲剧在于：他以为自己在踢球，实则踢的是人情世故。

《宋史·职官志》载，高俅掌禁军后，“多占禁卒，以私役于家”。他把军队当私仆，恰似某足协要员把青训营当自家后院。金兵南下时，开封守军连马鞍都不会装。

这像不像某届世预赛，球员连越位规则都混淆？

而今足球圈的怪现状，早被高太尉玩透。

第一个是“领导足球”。高俅陪宋徽宗彻夜踢球，今日教练陪领导喝酒到凌晨。

第二个是“捷径崇拜”。高俅靠一脚上位，今人迷信归化球员是救命仙丹。

第三个是“责任蒸发”。北宋亡国问责不到高俅，如今输球甩锅“场地不适应”。

当印尼归化军团的荷兰教练用大数据排兵布阵时，我们的某领队却在烧香：“要不让队员赛前集体看《水浒传》？沾沾高太尉的球运！”

言归正传，高俅真能救国足？

《东京梦华录》揭穿幻想：北宋民间蹴鞠联赛如火如荼，齐云社等俱乐部球星收入超知府。但高俅掌权后，竟向民间球队征收“蹴鞠税”，美其名曰“规范市场”。

千年轮回何其相似！某足协近年政策有：

1、U23强制上场（结果替补1分钟被换下）；

2、俱乐部名称去企业化（投资人纷纷撤退）；

3、天价调节费（导致联赛欠薪成潮）。

但，足球的本质是科学，不是玄学。

比如，冰岛33万人口，有600名欧足联B级教练（中国不足200人）。

比如，日本高中联赛观赛人数超J联赛，中国校队教练月薪3000元。

再比如，印尼归化22名球员耗资800万欧元，不及国内某球员三年工资。

最可怕的不是输球，而是我们正在丧失“耻感”。

韩媒骂“耻辱”时，某知名解说却在直播间推销白酒：“人生如球场，醉眼看输赢！”这场景荒诞得令人心寒。

当年高俅至少还为宋徽宗认真踢球，而今某些人连演戏都懒得走心。

所以，我等只能脑补一些幻象。

结尾镜头拉回雅加达赛场，印尼球迷举着“归化只是药引，青训才是根基”的横幅狂欢。

而客队看台上，中国小球迷哭着问父亲：“为什么我们的球员跑不动？”

父亲沉默良久，摸出手机播放《水浒传》主题曲：“路见不平一声吼啊...”

历史从无救世主，高俅的幽灵仍在足协大楼游荡。当我们把足球当成权力游戏时，就注定只能收获印尼归化球员那一脚。

踢飞的何止是世界杯门票，更是一个民族对竞技体育的最后敬畏。