尼采晚年不断构想一种“未来哲学”，写了不少多半语焉不详的笔记，并且把他1886年出版的《善恶的彼岸》的副标题立为“一种未来哲学的序曲”。

我认为尼采是当真的——哲学必须是未来的。曾经做过古典语文学教授的尼采，此时早已不再古典，而成了一个面向未来、以权力意志和永恒轮回为“思眼”的实存哲人。

未来哲学之思有一个批判性的前提，即对传统哲学和传统宗教的解构，尼采以及后来的海德格尔都愿意把这种解构标识为“柏拉图主义批判”，在哲学上是对“理性世界”和“理论人”的质疑，在宗教上是对“神性世界”和“宗教人”的否定。

一个后哲学和后宗教的人是谁呢？

尼采说是忠实于大地的“超人”——不是“天人”，实为“地人”。

海德格尔曾经提出过一种解释，谓“超人”是理解了权力意志和永恒轮回的人，他的意思无非是说，尼采的“超人”是一个否弃超越性理想、直面当下感性世界、通过创造性的瞬间来追求和完成生命力量之增长的个体，因而是一个实存哲学意义上的人之规定。

未来哲学应具有一个实存哲学的出发点，这个出发点是以尼采和海德格尔为代表的欧洲现代人文哲学为今天的和未来的思想准备好了的。

未来哲学还具有一个非种族中心主义的前提，这就是说，未来哲学是世界性的。

由尼采们发起的主流哲学传统批判已经宣告了欧洲中心主义的破产，扩大而言，则是种族中心主义的破产。在黑格尔式欧洲中心主义的眼光里，是没有异类的非欧民族文化的地位的，也不可能真正构成多元文化的切实沟通和交往。

然而在尼采之后，形势大变。尤其是20世纪初兴起的现象学哲学运动，开启了一道基于境域—世界论的意义构成的思想视野，这就为未来哲学赢得了一个可能性基础和指引性方向。我们认为，未来哲学的世界性并不是空泛无度的全球意识，而是指向人类未来的既具身又超越的境域论。

未来哲学当然具有历史性维度，甚至需要像海德格尔主张的那样实行“返回步伐”，但它绝不是古风主义的，更不是顽强守旧的怀乡病和复辟狂，而是由未来筹划与可能性期望牵引和发动起来的当下当代之思。

直而言之，“古今之争”绝不能成为未来哲学的纠缠和羁绊。在19世纪后半叶以来渐成主流的现代实存哲学路线中，我们看到传统的线性时间意识以及与此相关的科学进步意识已经被消解掉了，尼采的“瞬间”轮回观和海德格尔的“将来”时间性分析都向我们昭示一种循环复现的实存时间。

这也就为未来哲学给出了一个基本的时间性定位：未来才是哲思的准星。

未来哲学既以将来—可能性为指向，也就必然同时是未来艺术，或者说，哲学必然要与艺术联姻，结成一种遥相呼应、意气相投的关系。

在此意义上，未来哲学必定是创造性的或艺术性的，就如同未来艺术必定具有哲学性一样。

我们在几年前已经开始编辑“未来艺术丛书”，意犹未尽，现在决定启动“未来哲学丛书”，以为可以与前者构成一种相互支持。本丛书被命名为“未来哲学”，自然要以开放性为原则，绝不自限于某派、某门、某主义，也并非简单的“未来主义”，甚至也不是要把“未来”设为丛书唯一课题，而只是要倡导和发扬一种基本的未来关怀——因为，容我再说一遍：未来才是哲思的准星。

孙周兴

* 本文选自“未来哲学丛书”总序

未来哲学丛书简介

“未来哲学”是一种批判的哲学，一种世界性的哲学，一种历史的哲学。由著名学者孙周兴教授主编的“未来哲学丛书”，接续尼采“未来哲学”的命题之思，意在打开一条以将来—可能性为指向的哲学新路。

书 目

特别推荐

1.陷入奇点：人类世政治哲学研究

吴冠军 著

◆ 以另类思想史趣味读解政治哲学

◆ 突破传统思考构思人类共同体的未来

人类世中的奇点如同黑洞般吞噬着地球及其生物，从政治哲学的角度来看，当下的任务就是面向技术“奇点”与生态“奇点”而构建一个“后人类世”的未来。

吴冠军教授紧扣“真实奇点”与“任意奇点”这两条当代欧陆思想中的激进线索，引入诸多现象级作品为案例，批判地分析拉康、施特劳斯、科耶夫以及巴迪欧、齐泽克、阿甘本、拉克劳、拉图尔等欧陆思想家的学术洞见，趣味探讨如何与“奇点”共存。

2.海德格尔导论（修订版）

[德]彼得·特拉夫尼

◆ 从生命与历史、语言与技术，回顾海德格尔走向存在的漫长思想道路

本书是对海德格尔哲学思想的全面介绍。著名海德格尔专家彼得·特拉夫尼基于文本，从海德格尔最早期的实际性的解释学到最晚期的四合思想，对生活的实际性、存在之意义、存在之历史、技术的本质等基本主题做了深入浅出的勾勒与描述，涉及海德格尔在各个时期的关键思想。

全书谋篇精致、比例恰当、思路清晰、不落俗套，有全面的把握，也有深入的思考，对于专门进行哲学学习的人，他们在理解海德格尔时可以从本书中获益，对于那些对哲学有着热爱的人，他们同样能在书中获得激发。

3.为什么世界不存在

[德]马库斯•加布里尔 著

◆ 世界，它究竟是什么？

本书为德国哲学界新星加布里尔教授的重要著作，他认为，“世界”并不存在，存在的只是现实事物于其中显现的各种意义场，以及存在于这些意义场中的自在的、现实的事物。

虽然这是一本哲学作品，但加布里尔教授一改此前哲学著作和论文长篇大论、枯燥乏味的写作方式，文字浅白生动，叙述娓娓道来，通过大量借用小说、电影、电视的例子，将深奥的理论融于生活的日常，既不失深刻又妙趣横生。

点击链接可查看本书更多详情：

4.溯源与释义：海德格尔、胡塞尔、尼采

梁家荣 著

◆ 阐释思想本义

◆ 追溯观念本源

海德格尔无疑是20世纪最重要的几位思想家之一，他不仅上承西方哲学史上最重要的亚里士多德传统，对西方哲学形而上学的历史做出了提纲挈领式的总结，将尼采哲学标识为形而上学的完成，更推动了影响至今的存在主义思潮的形成。

本书即以海德格尔的（尤其是有与《存在与时间》相关的）哲学史解释为起点，以海德格尔的解释学和现象学方法为范例，追溯哲学史上的重要思想家（康德、胡塞尔、尼采等）和重要哲学著作（《纯粹理性批判》《逻辑研究》《强力意志》等）、概念（奠基、意向性、永恒轮回等）的源头，贯穿起一条哲学史释义的新线索。

5.世界现象学(修订版)

[德]克劳斯·黑尔德 著 孙周兴 编

◆ 本书收录享誉世界的现象学家克劳斯·黑尔德教授的十二篇现象学研究论文

内容涉及他亲眼见证过的胡塞尔与海德格尔所走的不同现象学道路，有助于我们理解现象学的内容，了解胡塞尔和海德格尔之后的现象学研究动向。

在本书中，著名现象学家克劳斯·黑尔德教授从胡塞尔现象学对“境域”和“指引联系”的发现出发，经由海德格尔关于“在世存在”的实存论哲学，展开了一幅有关政治生活的世界现象学思想蓝图。

黑尔德教授的研究工作堪称现象学研究领域有代表性的进展方向之一。

6.未来哲学序曲——尼采与后形而上学（修订本）

孙周兴 著

◆ 从“虚无”“谎言”“生命”三大命题出发，系统性解读尼采的精神世界

尼采指出，“上帝死了”，从前，对于基督教上帝的信仰变得不可信了。如今，“上帝死了”有了更多丰富的内涵，如信仰缺失、价值无序、道德沦丧、悲观主义、虚无主义等。除此之外，尼采哲学还有诸多“未来哲学”的思考路向。

全书以狄奥尼索斯和查拉图斯特拉两个形象以及“权力意志”和“相同者的永恒轮回”两个基本语词为线索，围绕“虚无”“谎言”“生命”三大命题，深入发掘尼采哲学的精髓，梳理尼采的形而上学—虚无主义批判和权力意志哲学，全面呈现这位德国思想大师的精神世界。

7.存在与超越——海德格尔与汉语哲学

孙周兴 著

◆ 西哲汉译问题在中西哲学的文化沟通语境下如何被理解？

◆ “汉语哲学何以可能”？

本书为《存在与超越——海德格尔与西哲汉译问题》的增补版，共分两编，八篇文章，从自身的西方哲学研究和西哲汉译的经验出发，阐发了西哲翻译中的诸多问题，如海德格尔的著作《哲学论稿》中几组重要译名的讨论、翻译的限度与译者的责任等。

基于此，孙周兴教授还提出了“汉语哲学何以可能”的问题，如“我们可以通过汉语做何种哲学？”“汉语关联性思维及其效应”等，展示了孙周兴教授近年来有关“汉语哲学”问题的思考。

8.海德格尔的最后之神——基于现象学的未来神学思想

张静宜 著

◆ 对“最后之神”的系统解读首次面世

◆ 不同维度揭开海德格尔神秘思想的面纱

什么是“最后之神”？

尼采会说，基督教的上帝就是“末神”，而海德格尔却分明说，“末神”不是远逝的古希腊的“诸神”，更对立于基督教的上帝。

本书是一次直达海德格尔思想深处的探索，作者站在神学、哲学的角度，从内、从外探讨海德格尔“最后之神”思想的否定神学渊源，并将海德格尔思想纳入东西方思想的传承、交涉、融合的大背景下，从现象学的核心概念出发进行讨论，为理解其后期思想给出方向性指引。

9.技术替补与广义器官——斯蒂格勒哲学研究

陈明宽 著

◆ 理解技术现象的哲学理论

◆ 国内难得一见的斯蒂格勒研究专著

我们所生活的世界到处都被技术渗透着，甚至可以说，技术就像某种躯体器官一样构成了我们的躯体外器官，虽然满足了我们的各种欲望，带来了生活上的改善，但技术的进步都带着技术的报复效应，最终可能反噬我们。

著名哲学家贝尔纳·斯蒂格勒为我们理解技术现象提供了一种原创性较强的哲学理论。本书意在解读斯蒂格勒思想来源及其技术哲学的基本假设，论述其技术哲学形成的分析问题的视角——药学视角，分析广义器官学的来龙去脉，以及药学和广义器官学的应用，并对斯蒂格勒的技术哲学做出总体评价。

10.尼采与启蒙：在中国与在德国

孙周兴 赵千帆 主编

◆ 一部了解“尼采与启蒙”关系的重要文集

作为一名公认的“反启蒙者”，尼采是一个启蒙主义者吗？如果是，那是何种意义上的启蒙主义者？

本书收录了孙周兴、汪民安、关子尹、余明锋等中国学者，以及福尔克尔·格哈特、汉斯·费格、克劳斯·齐特尔等外国学者研究探讨“尼采与启蒙”的重要成果，如尼采思想中观念性与实在性的关系、作为“德”的尼采的权力意志、尼采和“道启蒙”、《瓦格纳事件》中尼采的思想转变等。为读者了解启蒙运动下的尼采思想做出指引。

11.时间、存在与精神——在海德格尔与黑格尔之间敞开未来

柯小刚 著

◆ 深入探索海德格尔与黑格尔思想之间的隐秘联系

本书立足于海德格尔与黑格尔“之间”的“位置”，对二者的时间思想以及与之相关的空间思想和历史思想做了一个现象学—解释学的比较研究。

通过对黑格尔的“这个”与海德格尔的“達”（Da）、黑格尔的点性与海德格尔的时间性、黑格尔的圆圈与海德格尔的圆环的分析，柯小刚教授具体展示了海德格尔对黑格尔的解读与批评，并在此基础上，探讨了存在论和形而上学的可能性问题。

更为可贵的是，作者对未来的思想或“另一个开端”的可能到来做了一种展望，认为中国的思想传统也许能够给予未来思想的事情一些可能的启发。

12.人类世的哲学

孙周兴 著

◆立足于过去，思考当下，展望未来——一种新的生命哲学

这是一场文明大变局，自然人类文明及其精神表达系统的颓败以及技术统治时代新文明正在形成，人类要如何思考并应对“技术与未来”？

本书力图突破技术乐观主义与技术悲观主义的线性思维藩篱，开展一种“二重性”或“二重化”的技术哲学和生命哲学之思。孙周兴教授认为，“人类世”的哲学人文科学必须以“未来性”为指向，把新生活世界经验的重建视为本己的任务。

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