唐代作为我们国家文化快速发展的一个时期唐诗就是其代表，而唐诗诗人们的代表就是李白。

作为一名诗人李白在诗词上的造诣早已达到了他人无法企及的高度，就连杜甫也是李白众多崇拜者中的一个，还评价李白：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

其实不止唐诗在唐朝得到了巨大发展，草书书法的发展在唐朝也十分迅速，当时诗词大家们不仅写的一首好诗同时也写的一手好字。可以说草书在唐朝的发展达到了顶峰。

而《上阳台帖》就是出自李白之手的书法真迹，不仅是出自李白之手并且还是李白唯一存在于现世的作品，现在的《上阳台帖》在故宫中保存，可以说是所有文物中的大熊猫。

《上阳台帖》整部作品共有25个字自天宝三年创作出世到现在经过了长时间的历史沉淀。作品中的字写的是：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。18日，上阳台书，太白。”

大概意思就是李白称赞了当时唐朝的一名道士司马承祯的作品，同时还表达了李白自己对司马承祯的敬仰之情。

两人自相识到李白写下《上阳台帖》已经过去了二十年，两人的相识故事也十分有趣，因为李白从小时候就常去道观，去道观的原因也没有其他仅仅是想找道士谈论道经。

第一次相见的两人就好似老友一般有说不完的话，非常对脾气。司马承祯虽然是个道士在道术上发展很高的同时在诗词书法等方面也十分有造诣。

在公元727年，司马承祯奉唐玄宗之令在王屋山选了一块地建造了阳台观，在建造完成之后阳台观也就成了司马承祯的住所，在之后的数十年中司马承祯直到驾鹤西去也没有更换住所。

在十七年后李白正巧与杜甫还有高适三个人一起去王屋山玩耍作诗，便想着还可以游玩的同时拜访司马承祯，但是当李白三人到了阳台观之后发现只有司马承祯的画却不见司马承祯。

这时的司马承祯已经驾鹤西去，李白看找不到司马承祯后便写下了《上阳台帖》。

《上阳台帖》能现在在故宫里存放并受到最大限度的保护都要归功于张伯驹，身为袁世凯的亲戚张伯驹出生于1898年，自小聪颖过人的他被称为“神童”。

长大后的张伯驹对收藏文物有极大的兴趣，他还有个十分响亮的称号——“天下民间收藏第一人”，但是张伯驹收藏文物并不是为了钱财，也不是为了把玩而是他真的十分喜欢欣赏这些文物。

而他为了在纷争年代保护住国家文物不让其流失国外做出的贡献也是十分巨大的，曾经有一伙不法分子想得到张伯驹手中的《平复帖》将张伯驹绑架了八个月之久。

张伯驹为了不让他们发现《平复帖》将《平复帖》封在了自己衣服上才防止其流向国外或者为了钱财想要将《平复帖》高价卖给外国人的非法商人。

张伯驹的文物保护之路并没有在受到绑架后停止，在新中国成立之后国家专门聘请张伯驹前往故宫进行书画工作的审定任务。

在1956年为了让文物得到更好的保存张伯驹决定将自己的藏品捐献给国家，其中不乏《平复帖》《游春图》等具有重大研究和保存价值的文物还有《上阳台帖》。

其实《上阳台帖》张伯驹起初是送给毛主席的，毛主席在收到《上阳台帖》后十分喜爱，因为众所周知毛主席对于书画的喜爱程度之高，同时他也是诗人和书法家，最为在行的便是草书。

像《上阳台帖》这样的集诗歌与草书的大成之作对他来说简直是可遇不可求，收到张伯驹的赠礼之后毛主席立马交给了国家文物局处理，而国家文物局恰巧将《上阳台帖》的保存任务交给了故宫。

就此《上阳台帖》结束了他颠沛流离的行程，在故宫受到了最大程度的保护。

在战争年代，中国的文物流失十分严重，《平复帖》最初也不是属于张伯驹的而是在溥心畲手里。

直到张伯驹第三次找到溥心畲表明了自己的态度才让溥心畲狠下心将《平复帖》卖给他，而交易的价格是4万。

可见当时民间真正的文物收藏家为了保护住文物做出了多大的牺牲不为钱财不为名利只为文物可以得到更好的保存。

文物的流失对于一个国家会产生多大的影响？

可以说文物是见证一个国家历史的证据，如果文物被掠夺或者毁坏可以说这个国家就丢失了这一段历史。二战时期日本对中国的侵略对于中国文化历史来说是空前的劫难。

在战争中日本侵略者抢夺偷窃甚至毁坏了数不清的历史文物，根据联合国教科文组织的统计，在有数据统计以来中国流向外国的文物有足足千万件之多，而拥有这些文物最多的国家便是日本。

其实日本开始掠夺中国的国宝最早可以追溯到明代，当然中国文物大规模被日本抢掠还是从八国联军开始的，为了更加方便的掠夺静心斋中的文物日本甚至直接将司令部设在静心斋。

而日本军队早在“九一八事件”几十年之前就开始养成了这种习惯，企图用抢夺来的文物来充实自己的国库还认为这是自己国家能力强大的证明。

从1902年到1914年的十二年中日本人一直以考古为借口大肆在中国境内进行文物盗窃等活动，日本的疯狂盗掘行为使中国西北地区的古迹遭到了巨大的破坏，多次的“考古”中流失的文物根本无从考证。

但是仅仅第三次日本就窃取了86箱6731公斤重的文物，而日本考古队的领头人物也说得到的文物最早可以追溯到六朝时期，不仅年代久远文物的种类也十分丰富，其中含括了多达数十种文物。

而日本这种以考古为由盗取中国文物的行为一直到二战开始，1929年有一本专门摄影月刊在日本突然爆火，而月刊中的主要照片便是中国东北三省。

从这个月刊的主要赞助人中也可以看出日本的目的，其中不乏有侵华战争的发起人还有熟知中华文化历史的大学教授。

月刊中登载的大部分都是当时中国主要建筑的照片，丝毫观赏价值都没有反而对日本侵略中国的目标做出了指示。

在“七七事变”之后只要有日本军队的地方文物就没有完美存在的机会，不管是隶属于国家的文物收藏地像博物馆等还是民间的私人收藏家的民宅都逃不过日本人的手掌。

北京在沦陷之后受到洗劫的地方首当其冲就是故宫，虽然早已有所准备但是还是有相当大一批文物并没有来得及转移。

37年八月日军最终还是冲进了故宫开始自己的恶劣行径对大量文物进行了劫掠。

之后在1944年日本投降前夕日军也没有忘记抢夺文物，故宫再次遭到日军洗劫这次洗劫导致股东丢失了一万多册古籍还有一千多件博物馆的文物。

在战争的时候国内许多学者以及大家的藏书也逃不过日军的毁坏，最出名的便是丰子恺，当时丰子恺在浙江的故居直接被日本军队炸毁。

而在这所故居丰子恺的藏书足足有一万多本，这一万多本书中不仅有丰子恺自己的作品还有许多名人字画。郁达夫的私人珍藏也被日军毁坏惨重，其中更不乏有宋代以来的历史古籍。

在战争结束后国民政府对丢失的文物进行了统计，这份统计表中涵盖了1945年之前被日本抢夺的重要文物总共有一万五千余件，而这一万五千多件文物仅仅是记录在案的同时也是十分重要的。

没有被记录的民间收藏根本无从考证丢失的数量也十分巨大，在整个抗日战争期间日军对中国的741处古迹进行了掠夺，共计数百万册书籍毁坏书画类古器类等其他文物总共还有数十万件丢失。

司母戊鼎在抗战期间被一位农民发现，在得知是十分贵重的文物之后立马又掩埋了起来十几年后才让政府重新挖掘出土。

对国家历史和文化的保护和战争保卫国家一样重要，民族文化民族精神是一个国家的根基，如果说真的要给出一个在战争期间被掠夺文物的数字是根本不可能的，这对中国来说永远是一批重大的损失也是无法追回的损失。

作为现代人的我们要铭记历史铭记屈辱，如果国家不够强大就一定会被帝国主义所欺辱。

只有实现伟大的中国梦实现真正的民族复兴才能真正的保护好自己的国家保护好自己，也只有这样才能保护好祖先留给我们的丰富文化遗产。