孙悟空大战红孩儿时，因为在红孩儿三昧真火中打斗多时，又被红孩儿一口烟喷着眼睛了，最后火急攻心掉入河中，被冷水一激，所以差点一口气没过来。没办法，猪八戒只好出马，去请观音菩萨。

红孩儿提前得知了，于是变成观音菩萨的模样，戏弄了八戒，还把八戒抓了。后来，观音菩萨得知红孩儿变成自己模样，大怒。

菩萨听说，心中大怒道：“那泼妖敢变我的模样！”恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得那行者毛骨竦然，即起身侍立下面。

把悟空都吓得不轻，观音这是真的动怒了。

妖怪冒充神仙，红孩儿不是唯一的一个。除了他，还有黄眉大王，他曾在西天小雷音寺，冒充如来佛，抓了唐僧，困住了孙悟空。但是，自始至终，如来佛却没有生气。

另外，三只犀牛也打着如来佛的名义，偷油吃，如来佛一样没生气。

同样被妖怪冒充，为何观音菩萨大怒，如来佛不生气呢？

其实，这个问题，严格来说不能算问题。你想想，同样的事情，每个人都有不同的反应，这不是很正常的吗？如果所有人都一个态度，那才是奇怪。

很多人说，观音菩萨的修为不够，没有如来佛祖的修为高，所以菩萨会动怒，如来佛祖没有动怒。

这种看法我觉得不客观。

在很多人的意识中，觉得菩萨和佛都是修为高深的人，早就应该戒掉“贪嗔痴”这三毒。但是，“贪嗔痴”的“嗔”中，不是不能生气，而是要讲究理智、理性办事。若是因为嗔而不理智，意气用事，那才是不对。

观音菩萨虽然生气，但对红孩儿自始至终都很理智，她没有因为生气把红孩儿弄死，反而把红孩儿收为善财童子，也算收仙有道了。

佛家的东西，不能直面理解，否则人都活不下去了。

比如，佛家讲究四大皆空，讲究斩断七情六欲，可如果真是这样，人天天得是什么表情？佛家还讲究众生平等呢，可实际佛家内部还有菩萨、罗汉、佛之分呢。所以，不能硬着理解，要联系实际。

生气可以，不要影响做决定，不要影响修行，那就可以。观音菩萨就是这样，虽然会发怒，甚至会“玩阴招”，帮唐僧对付猴子，但出发点都是好的。

在我看来，观音菩萨之所以会生气，是因为剧情需要。

一方面，这种爱生气的性格，有助于帮助塑造人物，否则菩萨、佛祖个个都面无表情，那西游记也会黯然失色。一方面，观音菩萨发怒，并不影响其身份和修行。如来都可以笑，菩萨为何不能生气？

事实上，观音菩萨不仅对妖怪生气，对猴子有时候也生气。比如，孙悟空去请观音菩萨降伏红孩儿，菩萨要他留下兵器或者毫毛做抵押，孙悟空就不愿意，观音直接大骂。

行者道：“这毫毛，也是你老人家与我的。但恐拔下一根，就拆破群了，又不能救我性命。”菩萨骂道：“你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”

菩萨都骂悟空了，可见生气了。但是，这一切都无所谓，当猴子说完之后，菩萨照样“逍遥欣喜下莲台，云步香飘上石崖”，开心地帮悟空降妖了。

观音菩萨生气也罢，如来佛笑了也罢，都无所谓，因为他们修行都足够高了，即便有喜怒哀乐也不影响内心禅定。

就好像苏轼去试探佛印，无论是骗佛印吃肉，还是让妓女勾引佛印，都影响不了佛印。因为佛印“眼中有肉，心中无肉”“眼前有妓，心中无妓”，这是很高的境界。