一、成语解释你对朋友说心里话,他当是笑话

对牛弹琴

duì niú tán qín

[释义] ①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

[语出] 汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操；伏食如故；非牛不闻；不合其耳矣。”

[正音] 弹；不能读作“炸弹”的“dàn”。

[近义] 无的放矢 举措失当

[反义] 有的放矢

[用法] 对牛弹琴有讥讽的意思；但须区别对象。一般作谓语、宾语。

[结构] 偏正式。

[例句] 对目不识丁的文盲；谈文艺创作；无异于～。

[英译] play one\\\'s guitar to an ox;waste one\\\'s effort

[成语故事]

战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。

公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来。老黄牛在那里却无动于衷，仍然一个劲地低头吃草。

公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲。老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。

公明仪拿出自己的全部本领，弹奏最拿手的曲子。这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。

最后，老黄牛慢悠悠地走了。换个地方去吃草了。

公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望。人们对他说：你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。真是自找没趣。

漫不经心

màn bù jīng xīn

[释义] 漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。

[语出] 明·朱国祯《诵幢小品·存问》：“近见使者至城外；仅主家周旋；有司漫不经心。”

[正音] 不；不能读作“bú”。

[辨形] 漫；不能写作“谩”或“慢”；经；不能写作“精”。

[近义] 掉以轻心 漠不关心

[反义] 专心致志 聚精会神

[用法] 多用于工作、学习方面。一般作定语、状语。

[结构] 偏正式。

[辨析] （一）“～”和“漠不经心”；都有“不在意；不放在心上”的意思。但“～”侧重于“随便”；“漠不经心”侧重于“冷淡”。（二）“～”和“掉以轻心”；都指对事情采取不重视的态度；但“掉以轻心”指思想上不重视；不认真；“～”指精神上不集中专注。

[例句] 他一边～地听音乐；一边做作业。

[英译] with indifferenc

口是心非kǒu shì xīn fēi

[释义] 心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。

[语出] 汉·桓谭《新论·辨惑》：“道必当传其人。得其人；道路相遇；辄教之；如非其人；口是而心非者；虽寸断支解；而道犹不出也。”

[正音] 非；不能读作“fěi”。

[辨形] 是；不能写作“事”。

[近义] 阳奉阴违 言不由衷

[反义] 言为心声 言行一致 表里如一

二、不以语人是什么意思？

不以语人：古代的成语，“语人”是指诙谐幽默的言谈、诗歌等文学作品。而“不以语人”则表示某人不善于用诙谐幽默的言谈来表达自己，或者说这个人不会说笑话，不具备幽默感和表达能力。有时候也可以用来形容某人沉默寡言，表情不丰富，个性较为压抑，不善于跟别人交流。

“不以语人”在现代社交中，有时候指的是某个人群或社交圈子中的“闷葫芦”，这些人不善于表达自己的情感和想法，不愿意主动与他人交往和沟通。这种人可能因为胆小或自卑而害怕被别人嘲笑或批评。因此在社交场合中，我们可以适当地关注和支持这些人，帮助他们逐渐打开心扉，释放内心的压力。

虽然“不以语人”有时会被认为是一种缺点或短板，但事实上在某些场合下，这种品质也可能会成为一种优势。有时候默默无闻地做事比过多言多语更有助于事情的完成，而在某些人际关系处理中，沉默有时也更能制造出一种神秘感，增加别人的好奇心和兴趣。因此，不以语人并不一定是完全贬义的词语，需要根据具体情境进行理解和判断。

三、疯狂猜成语一个人和三个哈字打一成语

捧腹大笑

【解释】：用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。

四、分别写出有关“说”“笑”的词语。

说:叙说、劝说、议论、评论、讲解、谈论、辩论、演讲、说明、争论、辩护、宣传、解释、 笑：傻笑、谄笑、干笑、狂笑、大笑、讥笑、微笑、苦笑、

五、成语“五十步笑百步”出自哪里？是什么意思？

做错事后，笑话错得更严重的人。

“五十步笑百步”：该成语典故出自于《孟子·梁惠王上》，原文是这样的：“王好战，请以战喻。慎然鼓之，兵刃既接，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”意思说：战斗中有两个打了败仗的士兵，向后逃跑了五十步的讥笑逃跑了一百步的。实际上他们两人都是临阵逃跑，实质是一样的。现在用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。我们在理解这个成语典故时，单从字面上理解“五十步”和 “一百步”是不能明确什么意义的，必须辅以相应的材料才能具体、明了。。