1、酒品看人品,话虽绝对,也能一叶知秋。性格豪放之人,酒杯一端,谈笑间杯中酒早已下肚,不用劝,自会尽兴;性格细腻之人,小口慢酌,细细品味,似秋雨淅淅沥沥,于缠绵之中滋润出一脸桃花;阴诈之人,犹抱琵琶,跑冒滴漏,口是酒非。
2、性格决定酒风,酒精源于心情。“酒不自醉人自醉”,哪里是一杯酒,分明是一片情。把情当酒喝下,藏于心,醉于心,那份情越发珍贵。
3、酒这东西,是人类感情宣泄的尤物。儿女出生满月,叫“洗儿会”;迎亲嫁娶要喝喜酒;远道而来叫洗尘酒、接风酒。送别要喝饯行酒,凯旋要喝庆功酒,老人生日要喝祝寿酒。就是驾鹤仙去,也要用酒祭祀,“白”事也叫喜事,在我们老家,有老人去世,前来悼念的人开口就来一句:恭贺、恭贺。尽孝了。然后,喝酒去。
4、酒如人生也如人,过分贪念也会生出一份尴尬甚至是杀身之祸。我有一名同学,中文系毕业,从事文秘工作,有两大爱好:写诗、喝酒。一旦酒老爷当家,就云里雾里放光彩。一次酒后,在呈送公文上大笔一挥:打某某领导。误把“报”写成了“打”,领导是随便打的?一纸公文把他充实到了基层。
5、喝酒形态,大体算来,可以归纳为三种:酒后话多——酒侃子,酒后乱性——酒疯子,酒后睡觉——酒鼾子。我可能算得上这三种的复合型,喝酒也闹出了一些笑话。
司马光七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大旨.自是手不释书,至不知饥渴寒暑.群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃,光持石击瓮,水迸,儿得活.
曹冲称象
曹冲生五六岁,智意所及,有若成人之智.时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理冲曰:“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知.”太祖悦,即施行焉.
那就是
古人用锯子锯木头
活板印刷
四大发明就是了。
司马光砸缸
推荐此文的原因:佩服司马光的智慧,跟现在得孩子比,简直一个天,一个地!故推荐!文言文:光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其中指。自是手不释书,至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。其后京、洛间画以为图。
现代文:司马光七岁的时候就像一个大人一样非常懂事,听到老师讲解《春秋》,非常喜爱,放学之后又为家人讲他所学到的,因此他也明白了春秋的内涵.从此书不离手,甚至忘记了饥渴,冷热,一心都扑到了书里.
有一次,他跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸,有个小孩爬到缸沿上玩,一不小心,掉到缸里。缸大水深,眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事,吓得边哭边喊,跑到外面向大人求救。司马光却急中生智,从地上捡起一块大石头,使劲向水缸砸去,砰!水缸破了,缸里的水流了出来,被淹在水里的小孩也得救了。
有个故事叫《伤仲永》,方仲永天生聪慧,五岁便会作诗,父亲就整天带他去为别人题诗赚钱,而不让他学习,渐渐的就跟普通孩子一样了。
生母血统高,比如周文王,其母是商朝的宗室女,他一出生他爷爷周太王就称他人品贵重,因为这样以后周就可以祭拜和商朝一样的祖先,他爹王季因为娶了好老婆,有了好儿子,排挤走了大哥太伯,二哥虞仲,登上了王位。后世虽不那么迷信,却依旧把继承人的母系血统看得很重要,康熙让雍正即位的诏书中称其“人品贵重”,因为雍正生母是四妃之一的德妃,并且是记在继皇后佟佳氏名下,可以算作嫡子来看,因此嫡子太子一旦被废,雍正在诸子中的身份就很高了。如果把古代的人品贵重当作纯粹的品德好来看,无疑是要闹笑话的。
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