武侠小说里从不缺各种稀奇古怪的神功，但多数时候，那些武功的修炼方式也无外乎就是打熬筋骨，只要勤加修炼，神功大成也只是时间的问题。

然而金庸笔下的某些神功却不一样。

比如《神雕侠侣》中的玉女心经，它要求修炼者要除去衣衫，二人合练，杨过和小龙女就因此而被赵志敬误会，乃至诋毁。

（葵花宝典剧照）

又如《倚天屠龙记》中的七伤拳，那武功说是“一练七伤”，属于是先伤己，再伤敌，还没跟别人打呢，就已经把自己练得一身伤了，当然，后来张无忌也说了，那是因为崆峒五老内力不济，他们的祖师爷木灵子修炼此招就不会伤及自身。

而论及全书最奇葩的一门神功，还要数那《笑傲江湖》中提到的《葵花宝典》，包括后来由其残缺版本修改得来的《辟邪剑谱》中的辟邪剑法也同属一脉，这里就不分开来说。

这门武功最大的特点就是要求修炼者“欲练神功，引刀自宫”。

这就怪了，怎么修炼一门武功，还要先把自己的身体变得残缺？

笔者倒是在《水浒传》中看到过绿林好汉为了打熬筋骨而不近女色的说法，比如晁盖、宋江等人登场时，书中都有类似的描述。

倒不是说他们不近女色，就一定能把武功练好，这是必要条件，而不是充分条件。

就好比金庸笔下的江湖中，也有类似的规律，那周伯通在桃花岛上就对郭靖说过，有些武功，需要保持童子身才能修炼。

还有张三丰，书中也提到他一直保持着纯阳之体，因此能练成那纯阳无极功。

不过话说回来，不近女色与“自宫”还是有本质区别的，一个是靠自控力把控，另一个则是直接从根本断了可能性，无论怎么看，正常人都不会选择第二种方案，毕竟一旦自宫就没有后悔药了。

甚至对于正常人而言，你变强的目的是什么呢？不还是与人争高低，最终还是要图个抱得美人归的结局，这自宫了，一切还有什么意义？

所以这条件着实是让人想不通，不过比起这条件本身，更让人好奇的应该是“这宝典的作者究竟是出于什么心态，才要定下如此奇葩的规矩”？

（太监剧照）

其实书中也不是没有提到这作者是谁的，原著第三十回中就有这么一段描述：“他顿了一顿，缓缓说道：“这部《葵花宝典》，武林中向来都说，是前朝皇宫中一位宦官所著。”令狐冲道：“宦官？”冲虚道：“宦官就是太监。”令狐冲点头道：“嗯。”方证道：“至于这位前辈的姓名，已无可查考，以他这样一位大高手，为什么在皇宫中做太监，那更加谁也不知道了。至于宝典中所载的武功，却精深之极，三百余年来，始终没一人能据书练成。”

也就是说，这人是个太监，结合《笑傲江湖》的故事应该是在明末乃至清朝初期的时间点来看，往前推三百年，也就应该是神雕时代左右。

当然，这个时间点可以模糊一些，毕竟武侠小说中的时间问题都是被模糊处理的，真要较真的话，当年黄蓉应该叫郭靖“靖弟弟”，郭靖则叫她“蓉姐姐”才对。

言归正传，那神雕时代什么时候有了这么一个实力强劲的太监？

答案或许很简单，这人原本不是太监，甚至可以说是一位大侠，只是后来的他因为某些变故，继而做出自宫之举，当了太监。

所以这人是谁？

不卖关子，笔者猜测就是耶律齐。

金庸是把耶律齐这个角色设定为耶律楚材的次子，如此一来，他的历史原型就是耶律铸。

这意味着什么？

意味着他注定会背叛郭靖一家，投奔蒙古，也就是后来的大元朝廷。

（郭靖、杨过剧照）

这就好比段誉明明风流贪色，最终却在当了四十年皇帝后出家为僧，张无忌明明可以一统天下，最终却被朱元璋取而代之，一切都只因为段誉的历史原型就是如此，朱元璋的历史原型的命运亦是如此。

不过在武侠小说的逻辑里，耶律齐有什么理由背叛郭靖一家吗？

他不是向来都是一身正气的吗？

书末的襄阳大战中，耶律齐还不顾一切地冲入了敌阵，都差点死在蒙古大军的围攻之下，一个连命都可以不要的人，还有什么理由背叛妻子，背叛岳父？

除非，是他的妻子先背叛了他。

书中有一个细节，那就是耶律齐被困敌阵的时候，郭芙与杨过的互动是十分暧昧的。

（郭芙、耶律齐剧照）

甚至郭芙还有一段内心独白：“此刻障在心头的恨恶之意一去，她才突然体会到，原来自己对他的关心竟如此深切。‘他冲入敌阵去救齐哥时，我到底是更为谁担心多一些啊？我实在说不上来。’便在这千军万马厮杀相扑的战阵之中，郭芙斗然间明白了自己的心事：“他在二妹生日那天送了她这三份大礼，我为什么要恨之切骨？他揭露霍都的阴谋毒计，使齐哥得任丐帮帮主，为什么我反而暗暗生气？郭芙啊郭芙，你是在妒忌自己的亲妹子！他对二妹这般温柔体贴，但从没半分如此待我。”

耶律齐不是傻子，他如何能看不出郭芙的心意？

加上他们成婚十多年，却没一儿半女，与其说那是相敬如宾管，倒不如说是各过各的。

这时他才猛然意识，原来郭芙爱的一直是杨过，这种精神上的背叛让他无法原谅。

于是他一怒之下便投奔了蒙古，为断绝后路，他甚至做出自宫之举。

就这样，世上再无青年英侠耶律齐，却多了一个创出邪功的大内太监。

而后来发生的故事，你都知道了。