如果要问金庸笔下最幸福的主角是哪一个，那《鹿鼎记》中的韦小宝一定排的上号，毕竟那小子可是娶了七个老婆，虽然他为人有些渣，但好歹也算渣得坦荡，敢作敢当，后来阿珂和苏荃给他生了孩子，他也没少宠爱这些爱妻。

不过除了韦小宝之外，其实还有一位主角更是幸福，那人即是《天龙八部》中的段誉。

不为别的，就因为段誉是大理皇帝，他能心安理得的迎娶众多妃子。

（段誉、钟灵、木婉清剧照）

可说来奇怪，段誉这小子后来娶了钟灵、木婉清，乃至还有不少没有提及姓名的妃子，却为何只生了一个孩子？

一、花心的段誉

段誉这小子有多花心呢？

若你对《天龙八部》这小说只是道听途说，没有读过原著，那多半会以为段誉从头到尾都只爱王语嫣一人。

不可否认，段誉对王语嫣向来都是十分痴迷的，自打在琅嬛福地见到那尊神仙姐姐的玉像之后，他就再也没能忘了那张天仙般的脸。

不过你要以为段誉有那么痴情，那就错了，起初他遇上钟灵的时候，又何尝不是一样的犯花痴。

比如这段描述就很直观：“想到钟灵，伸手入怀，摸出她那对花鞋来在手中把玩，想像她足踝纤细，面容娇美，不自禁将鞋子拿到口边亲了几下，又揣入怀中，心想：‘我这番定是没命的了，钟姑娘自也活不成。要是她也在这里，咱二人一起双双死在这碧湖之畔，倒也是件美事。’”

这都不是喜欢了，而是痴迷，不过这种情绪也不是不能理解的，笔者小时候得了喜欢的女孩的一个作业本，也是宝贝得不得了，这就是睹物思人吧。

（木婉清、钟灵剧照）

而后来的段誉则更是逆天，除了钟灵之外，还有木婉清、晓蕾等女子，都成了他的妃子。

毕竟原著最后一回中就是这么写的：“段誉为君，清静无为，境内太平。后来他禀告伯父本尘大师，将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了，立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾为淑妃。”

不是只有三位妃子？不，在介绍他儿子段正兴时，就提到了这么一句：“段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。”

而金庸连段誉做了多少年皇帝也交代清楚了：“大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。”

你看，这不就怪了吗？

段誉如此一个贪恋美色的傻小子，娶了那么多妃子，怎么就只生了一个孩子？

甚至最终还落发为僧，这似乎不符合他的人设啊！

莫不是因为没能得到王语嫣而变得失魂落魄？

二、段誉的真爱

多数人可能不知道，金庸在新修版中是修改了段誉和王语嫣的结局。

原本在西夏驸马大选时就应该转投段誉怀抱的王语嫣，最终还是回到了慕容复身边，哪怕段誉再爱她，也只能由着她的选择，毕竟强人所难的爱，就不纯粹了。

后来段誉看着王语嫣陪在慕容复那疯子身边，也一度十分哀伤，但他并没有过多伤怀。

（段誉、王语嫣剧照）

因为书中明确提到这么一句：“在少林寺外，慕容复将他踹在地下，发掌要取他性命，王语嫣全无半分关怀；他父亲和南海鳄神舍命来就，慕容复出指点中了段正淳胸口，王语嫣反而大声喝彩：“表哥，好一招‘夜叉探海’……”

他早就看透了，王语嫣对慕容复才是发自内心的爱，对自己，不过是婉转相就，他已经看透了心魔，不至于因为王语嫣而失落。

那他为何没有儿孙满堂？

答案或许很简单，因为一门难以自控的神功。

三、难以掌控的神功

段誉一生习得三大神功，即北冥神功、凌波微步以及六脉神剑，三门神功相辅相成，可以说是完美的搭配，让他进可攻、退可守，可以说是无懈可击。

（北冥神功剧照）

然而凌波微步与六脉神剑确实厉害，可那北冥神功却是一把双刃剑。

不为别的，就因为这神功有可能会害了修炼者。

当年段誉与王语嫣、鸠摩智一同被困在西夏枯井之中时，那鸠摩智狂性大发，要对段誉下毒手，三人乱作一团，接着书中便提到这么一段设定。

说是：“鸠摩智一心盼望她能拉开自己手掌，不料王语嫣猛然间打个寒噤，登觉内力不住外泄。原来段誉的‘北冥神功’不分敌我，难做选择，连王语嫣一些浅浅的内力也都吸了过去。过不多时，段誉、王语嫣与鸠摩智三人一齐晕去。”

你看，这即是问题所在，段誉的北冥之力发作之时，根本就是难以自控的。

（段誉、虚竹剧照）

这招式用来对付敌人自然是极好的，堪称绝佳的防御机制，然而这不稳定性也让段誉变得十分危险，因为稍有不慎，他就有可能会害了自己的爱人。

当初他与虚竹结义时，两人抱在一起，二人体内的北冥之力也纷纷发作，若非二人的内力旗鼓相当，必有一人会因此而受伤。

所以后来的段誉不是没有想过多生孩子，而是不敢，他若与那帮好妹妹接触，就有可能伤到他们，所以后来的他因此而痛苦万分，继而选择出家，就说得通了。