《史记》是中国历史上第一部纪传体史书。在《史记》里面，人物、朝代、诸侯的传记分三个归类：本纪，指的是天下共主的内容，比如《秦始皇本纪》；世家，指的是诸侯的传记，比如《管蔡世家》。而列传，指的就是人物传记，比如《淮阴侯列传》。

不过，很多人好奇：为什么秦末的时候，作为反秦势力名义上的盟主熊心，没有本纪，甚至连列传都没有？

其实我个人觉得，这个，和司马迁的治史态度有关。

1、项羽本纪

在司马迁的《史记》的本纪部分里面，有个很奇特的存在，那就是项羽本纪。

前文刚刚说过，本纪，指的是记载天下共主的部分，相当于天子。但是，项羽的地位无疑很尴尬：项羽从始至终都不是天子。

一开始，项羽是楚义帝旗下的将领，并且因为掌握武装力量，项羽也成为了义帝朝廷事实上的最高统治者。但是，项羽从始至终都不是名义上的天下共主：楚义帝在世的时候，项羽是楚义帝的臣子。等到楚义帝被项羽杀害以后，项羽又依靠自己的军事实力，胁迫天下诸侯豪杰服从自己的号令，并且主持了分封。这时候的项羽，其实是僭主。

当然，项羽这种名不正言不顺的僭主，注定无法长期存在。

事实上，项羽号称西楚霸王，其实本质上也是打算向春秋时期的霸主那样做霸王——也就是说，项羽的自我定位是诸侯的老大，而非天子。至于天子，项羽估计觉得长期缺位就好——毕竟，从周朝的周赧王死后，天下间有了几十年没有天子的年月，各诸侯国也生活的好好的。所以项羽实在想不出，多天子这个摆设有啥意义？

其实我个人觉得，项羽的想法似乎也不是没道理。但是，项羽这种自号霸主的行为，必须有绝对的硬实力支持才可以。

刘邦则利用项羽杀害楚义帝的行为大做文章，讨伐项羽。而项羽没有天子的尊号，所以道德上处于下风。

不过，司马迁认为，虽然项羽没做过天子，但毕竟也做过僭主，有过事实上做天下老大的记录，所以还是得将其纳入本纪范围。

2、司马迁的盘算

而楚义帝的很多内容，其实都被分别记载在项羽和高帝（刘邦）的本纪里面。

司马迁认为，这样的记录意味着楚义帝的人生履历已经有了事实上的记载。所以，不需要给楚义帝专门写列传。

至于说为什么没有本纪，原因也很简单：

第一是因为秦末的时候，楚义帝的身份其实属于诸侯的武林盟主，而非天下共主。并且司马迁也承认，秦末的共主是二世皇帝，只不过秦残暴，所以反秦义军是讨伐无道，因此需要肯定。

第二是因为楚义帝在历史上发挥的功能不大，仅仅是个吉祥物而已。所以从实际上来说，诸侯的实际上的领袖是项羽，项羽已经有了本纪，那楚义帝就不需要有本纪了。

3. 结语

其实历史本身也是一种特殊的统计学，所以，历史的记载、归类，应该是本着方便记忆和归类为原则。也因此，中国历史上存在很多打包记载情况：比如新莽的历史被归入西汉，武周的历史被归入唐。

熊心的传记，也被归入项羽和刘邦的本纪里面。反倒是如果专门给熊心写传记，反倒是很累赘了。

实在是没必要的事情。