语文课本所收录唐·杜牧《山行》诗中“停车坐爱枫林晚”句。句中“坐”字在课本及字典里都解释为“因,因为”。
当你看到唐代以及其后朝代诗中所用的“坐爱”,仅用“因为”来解释恐怕有点不够。
来看看唐代及其后朝代诗中所用“坐爱”——
这是唐代的——
坐爱前檐前,卧爱北窗北。——唐·白居易
坐爱规将合,行看望已几。——唐·元稹
坐爱青草上,意含沧海滨。——中唐·孟郊
坐爱云林泉石好,行寻煖谷野桥连。——中唐·欧阳詹
坐爱圆景满,况兹秋夜长。——中唐·武元衡
这是宋代的——
沉沉池阁乍凉天,坐爱莲薰夜不眠。——宋·夏竦
余非避喧者,坐爱远风清。——北宋·梅尧臣
门前纷纷鸟鹄乱,隐几坐爱寒江明。——南宋·韩元吉
东窗坐爱枝间雪,大似酴醾压架花。——南宋·韩元吉
这是元代的——
坐爱碧波千顷绿,梦回芳草一池春。——元·陈基
起拂塘上石,坐爱云满林。——元·张仲深
行憩苍石上,坐爱青松阴。——元·潘纯
这是明代的——
坐爱微风起蘋末,月明檐铎语黄昏。——明·刘基
行过万里仍为客,坐爱南山不负人。——明·李崇仁
坐爱繁阴帘半捲,卧听灵籁户深扃。——明·高启
行逢战蚁临阶看,坐爱歌莺隔树闻。——明·沈周
当看到这些诗句,“坐爱”可不仅只解释为“因,因为”及其字面意思——静静的坐下来,沉浸在自己所喜爱的一个情境或事物中。
进一步白话理解——
因之(看到)自己所喜爱的一个情境事物,静静坐下来(久留止)而沉浸在其情景事物中。
更好的理解应该是——
这里的“坐”,既有“因,因之所”之义,同时也有“留止,久止留”之义。
“坐爱”,因之所爱而久留止,“久留”——久止留而沉浸。这是“因之所(喜爱)……,久留止沉浸(所喜爱)……其中”的一种喜爱形式。