经过天京事变，太平天国的元气受到了沉重打击，整体实力大幅削弱。然而，英王陈玉成和忠王李秀成凭借卓越的军事才能，屡次击败八旗军、绿营军和湘军，甚至一举全歼了李续宾率领的湘军主力部队，以及胜保指挥的骑兵军团，一度成功扭转了战局的颓势。

陈玉成和李秀成的连番胜利，背后关键在于他们暂时解决了军队的指挥权纷争，实现了各部队的有效协同作战。第一次枞阳会议后，太平军取得了桐城的大捷，成功收复了皖北地区，并吸纳了捻军的力量。随后，第二次枞阳会议带来浦口大捷，打通了连接京师的运输线；派兵进攻三河，彻底消灭李续宾的部队，极大地打击了湘军东进的势头。

建平会议期间，太平军各路首领齐聚一堂，诸侯王们共同商讨应对之策，形成了一定程度的团结配合。紧接着，李秀成发动了第二次江南大营的摧毁战役，并趁胜夺取了江浙地区，为摇摇欲坠的太平天国延续了数年的生命力。

可以说，天京事变后太平军能够屡屡获胜，主要是因为短暂解决了军事指挥权的混乱问题。而后来的一系列失败，则是因为陈玉成和李秀成之间合作破裂，各路诸侯王各自为战，最终被敌军逐个击破。

纵观历代农民起义，是否能够最终胜利，最关键的因素就是能否实现统一指挥权。朱元璋为何能胜出？原因之一便是其对军中纪律的严明掌控。胡大海东征时，儿子胡三舍违抗军令，擅自酿酒贩卖，朱元璋不顾众人劝说，坚决将其处死。

这件酿酒贩卖的小事，朱元璋却选择如此严厉的惩罚，背后原因很简单：他要向所有人昭示，自己拥有绝对的军事指挥权，军队必须无条件服从。

杀死胡三舍后，胡大海又能做什么呢？他不敢反抗朱元璋，也不敢投降张士诚，唯有继续卖力奋战，将悲痛化为力量，攻下湖州，坚守阵地毫无怨言。

反观李自成攻入燕京之后，刘宗敏却放任士兵抢掠，还抢走了吴三桂的爱妾陈圆圆，李自成却无力制止。李自成派刘宗敏去讨伐吴三桂，遭到了拒绝，刘宗敏甚至当众反驳：“我们都是贼，凭什么让我去？”

从胡大海和刘宗敏的表现中，不难看出为何朱元璋能建立明朝，而李自成最终只能在九宫山被农民起义军击杀的命运。

太平天国失败的根本原因，在于李秀成终结的“十大误”中，最关键的是指挥权的混乱。天京事变后，太平天国已无统一的军事指挥体系，只能依赖各路将领的暂时合作，而缺乏一个强有力的中央指挥机构。

杨秀清是太平天国唯一拥有实际统治和指挥权的诸侯王，然而他综合能力平平，缺乏宽容之心，最终将太平天国带入了深渊。

谈及杨秀清，无论是清军还是太平军，对他评价都较高。太平天国早期许多重大胜利，都是在杨秀清策划指挥下取得，他确实具备一定的统帅才能。

但为何又说杨秀清综合实力一般呢？原因很简单，这些胜利并非因他多么高瞻远瞩或运筹帷幄，而是他具备统一指挥权，容忍失误的高容错率所致。

以北伐为例，太平军派出2万精锐孤军北上，这支队伍由两广籍老将领带领，士兵多来自两湖，均为百战老兵。林凤祥、李开芳、吉文元这些太平军初期的主力将领，均是不可多得的先锋大将。

这样一支精锐部队，却被杨秀清派往北方冒险，最终导致全军覆没。

北伐受挫后，又相继派出朱锡琨、曾立昌、秦日纲等少量援军，人数仅数千，结果惨败。朱锡琨在吃饭时被清军引爆炸药，除林绍璋一部保存完好外，其余溃散。

曾立昌被清军围追堵截，李开芳准备前去援救，但曾立昌在援军未至前就全军覆没，自己跳河自尽。

秦日纲刚到舒城杨家店，就抱怨北路妖军过多，无路可走，面对清军严密防守，兵力不足，未敢发动进攻。

李秀成的“十大错误”中，北伐占据三项，说明杨秀清的战略布局极其糟糕。再加上天京事变和林绍璋在湘潭的惨败，杨秀清涉及的“十大错误”达五项，约占一半。

北伐的失败，使太平天国损失了大量经验丰富的精锐部队。试想若这批北伐军被投入西征，成为主力，曾国藩的湘军又怎有机会崛起？林凤祥若带领北伐军夺取南昌，江西早已成为太平天国版图。

北伐失败的主要责任在杨秀清，但也不能排除他想借清军之手削弱西王萧朝贵势力的可能。

萧朝贵曾在太平天国早期一度超过杨秀清，实际掌控军务。萧朝贵兵力众多，享有“天兄下凡”称号，且身体强健；相比之下，杨秀清虽然号称“天父下凡”，但体弱多病，难以亲自操持大局。

同时进行的西征也显示出杨秀清指挥能力及容人度的不足。西征之所以屡获胜利，不是杨秀清多么英明，而是因为他具有较高容错率，诸将暂时容忍他“天父”身份而不闹僵。

李秀成曾痛斥林绍璋的“湘潭惨败”，认为是重大战略失误。湘潭战败使靖港大捷的成果付诸东流，曾国藩因此得以死里逃生，湘军地位稳固。

靖港失利，使得朝廷及湖南地方官僚士绅找到了对付曾国藩湘军的借口。若湘潭再败，长沙失守，曾国藩非但难以继续组建湘军，自己也难保性命。

湘潭战败的主要原因是林绍璋无能。林绍璋为杨秀清派系，西征本应由韦氏国宗和石氏国宗负责，二人均为名将，曾天养亦是猛将，却被杨秀清安排林绍璋为主帅，实属荒谬。

挂帅前，林绍璋仅有与朱锡琨北伐时保全部队的战绩，基本缺乏实战经验。后在安庆战役中，林绍璋表现糟糕，令陈玉成陷入绝望。

能力平庸、威望不足的林绍璋为何能挂帅？因杨秀清不愿让韦氏国宗、石氏国宗势力过强，故培养自己人当主将，让其他国宗担任副手。

湘潭失败后，湘军趁势扩大攻势，抵达田家镇。杨秀清不愿派韦昌辉或石达开等名将出战，而让秦日纲统领且全权遥控战场，导致田家镇再度溃败，数千艘战船被焚毁，太平天国水师几近覆没。

田家镇失败后，湘军直逼九江城，韦氏和石氏国宗西征成果几乎丧失殆尽。曾国藩甚至扬言，新年前夺取安庆和南京，活捉洪秀全、杨秀清，庆祝胜利。

北伐与西征双双失利，杨秀清责任重大。西征失败一方面源于他能力有限，另一方面则是他缺乏容人之量。

不过每次重大失败后，杨秀清都能及时总结经验，调整战略，调动各方力量，赢得新胜利。例如田家镇败绩后，石达开出征，取得九江、湖口两场大捷。

即使战争失利，杨秀清仍能保持极高威望，统一调度各路兵马，这是他的优势。其高容错率得益于“天父”身份带来的权威，使实力派暂时容忍，不敢公开反抗。

然而天下未定，杨秀清却开始试图削弱实力派，增强自身力量，韦昌辉、石达开等强将怎能轻易服从？毕竟杨秀清无家族背景，“天父下凡”多是虚名，硬实力强大的韦昌辉、石达开岂能任他摆布。

杨秀清清楚自身难以正面对抗北王、翼王，只能频繁借“天父”名义处罚韦昌辉、石达开，甚至公开杖责，使诸侯王难堪。

名义上“天父”杖责诸侯，非东王，已暴露杨秀清底气不足，仅凭“天父”光环维系权威。后来，杨秀清企图接管韦昌辉、石达开势力范围，结果北王、翼王联合支持天王，杨秀清最终死于天京事变。

天京事变前，为维护“天父”这一信仰纽带，诸侯王虽心存不满，仍被迫暂时服从杨秀清的统一指挥。事变发生后，“天父”权威成了笑柄，建立在沙滩上的楼阁一触即溃，神话彻底破灭。

统一的指挥体系对天京事变后的太平天国来说成了奢望。陈玉成和李秀成虽多次召开军事会议，试图协调各路将士行动，解决指挥混乱问题，但依赖地方军头临时会议来实现统一指挥，终究无法长久。太平天国最终在各自为战的混乱中走向灭亡。