关于《水浒传》的后五十回是否为施耐庵亲笔所写，以及《古本水浒传》是否为施耐庵的原著，学术界一直存在争议。那些问题交给专家们去考证，而今天我们不谈这些，而是要聊聊书中的三个梦：卢俊义、宋江和李逵都梦到了梁山的最终结局。吴用听了这三人的“梦境”后，为什么特别叮嘱大家要保密？

卢俊义在梁山一百单八将分座位后做了一个噩梦。这一情节在不同版本的《水浒传》中都有出现，包括金圣叹、李卓吾、王望如、余象斗等人所评的版本。在《忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄惊恶梦》这一回中，名家点评中有一种解释，“避朝廷之斧钺，难逃鬼神之诛，求建醮祈福，正是肺肝如见，诚中形外，欲掩不得。”他们指出，卢俊义的恶梦并不是空穴来风，梦中的两个“绑者”必定会被斩首，这不仅是必然的因果，也是势不可挡的力量。如果不是因为天子仁慈，岂容一群囚犯乱作一团？

真正熟读经典的读者们当然知道，“以德报怨”并不是儒家思想的核心。孔子曾教导“以直报怨，以德报德”，也就是说，报怨以直，报德以德。换句话说，就是以眼还眼，以牙还牙。你待我好，我便以善待你；你若待我恶，我自然回击。

为了应付明朝时期的审查，通行本《水浒传》在后五十回中确实以招安和为朝廷效力为主线，宋江、吴用、林冲等人的形象与前面的章节判若两人，尤其是豹子头林冲，他不仅没有反对招安，反而在招安后以大杀四方的姿态，成了朝廷的鹰犬，梁山的旧将几乎变成了为朝廷效力的工具。林冲从一个“英雄好汉”蜕变成朝廷的杀手，鲁智深、武松等人也失去了往日的个性，所有的梁山好汉像是被控制的傀儡，甚至连他们的语言也变得呆板无趣。令人捧腹的是，《水浒传》对“破辽国”这一情节的描写——每当宋辽交战时，总是宋朝按例向辽国纳贡，直到辽国被金国打败，才出现了宋朝所谓的“收复燕云十六州”的情节。实际上，这只是宋朝借用金兵的力量，花费巨额金钱从金兵手中“买回”燕京，甚至宣称是自己打下来的。

值得一提的是，宋朝的一些历史人物，如童贯，确实有历史背景。《宋史》中记载，宋江与童贯一同参加了征方腊的战斗，但宋江在战场上的角色并不突出。他不过是个三级或四级的军官，而并非什么先锋主将。这一历史事实，也在《水浒传》中有所反映。

另外，关于卢俊义的那个恶梦，在明朝合法刊印的版本中就有描述。民间流传的《古本水浒传》不仅保留了卢俊义的梦境，还有宋江和李逵的类似梦境。卢俊义梦到一位名叫“嵇康”的执弓长人，他在梦中预见了梁山好汉的覆灭，整个故事的细节令人不寒而栗。这个“梦境”在《古本水浒传》中被称为《卢俊义梁山惊恶梦，嵇叔夜草堂执长弓》。

宋江的梦与卢俊义的梦也颇为相似。在他的梦里，宋江见到了那位高大执弓的长人，竟然在梦中遭到追捕，甚至有李逵前来相救却被击倒。这些梦似乎暗示了梁山英雄们的结局，然而，宋江和李逵都无法从中解读出具体的含义。吴用与卢俊义、李逵等人商讨之后，决定保持沉默，不让别人知道这些“妖梦”的详细内容。吴用的警觉和机智一如既往，他提醒大家：“妖梦无凭，何必认真索解，徒生疑惑，我们且记在心里，休要逢人告说。”

宋江听后心中不悦，显然他已经猜到了这些梦的含义。然而，他依然决定封锁这一消息，尤其是担心李逵嘴快，可能泄露出去。于是，宋江便安排李逵去做一件看似“无害”的事——将这些梦境传给大家，让他们自行解读。然而，这个小小的行动并没有如预期般顺利，李逵一时半会儿似乎也没能理解其中的深意。

吴用的计策虽巧妙，但他并不能改变命运的安排。梁山的最终结局早已注定，而这三个梦，也许就是梁山覆灭的预兆。作为深受书籍影响的读者，你是否也曾做过一些难以理解的梦，直到事后才发现它们其实是对未来某种事态的预言？